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此外，台北故宫博物院也藏有一幅宋人《七夕乞巧图》卷，描绘宫廷女性在露台设香案、陈瓜果、穿针乞巧的场景。画面中彩楼高扎，侍女捧针线、果盘穿梭，远处银河璀璨，牛女二星隐约可见，将天人相应的宇宙观与世俗仪式巧妙融合。 《乞巧图》中的“磨喝乐”：这种泥偶常被置于乞巧楼中，作为供奉织女的吉祥物，寓意多子多福。仇英《乞巧图》中供桌上的泥偶正是此物，反映了宋代七夕节物与信仰的结合。

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父母的影响也深深烙印在钱天华身上。小时候，生活中音乐、书籍、电影观剧不断，父母喜爱风行的文艺作品和演出，耳濡目染下，钱天华也爱上文艺，至今钟情交响乐。“唯有热爱，才能走到最后。”他说，是生活中的热爱支撑全家度过艰难岁月。父亲晚年仍痴迷于昆曲——那是他青年时代就倾心的艺术，还积极参加上海昆剧团的活动。

宋代是七夕文化的鼎盛时期。《东京梦华录》记载，汴京从七月初一便进入节日氛围，潘楼街等地开设乞巧市，售卖“磨喝乐”泥偶、巧果等节令物。宋太宗更颁布《改用七日为七夕节诏》，纠正民间六日过节之俗，强化了七夕的官方地位。

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