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　　优化“最先一公里”，就是科研管理部门转换思维，切实提升自身服务意识。应当进一步修订普遍适用于各类科研管理部门的考核规则，突出“少作干扰”“快速响应”等方面要求，以合理约束其权力的方式，促使其尽快作出改革。科研管理部门的服务实效，更可以科学家的真实反馈为参照，科学家反映集中且强烈的意见，就是科研管理整改最应聚焦的方向。

　　家住北京朝阳区的资深网球爱好者张先生在接受《环球时报》记者采访时感慨，“原来就不好预约的网球场，在郑钦文夺冠后，更不好约了。”他说：“我经常打球的球馆最早预约时间是提前一周的早上七点，但是现在到点就秒没，手一慢就显示预约完毕。”

　　记者看到，客厅里并排摆着3张大床，床与床之间用置物架隔开。王娇所说能够出租的床位，是3张床中间的一张床。“床旁边的置物架，还能存点东西，我觉得挺适合你。”她说。

　　北京市委常委、统战部部长马骏在致辞中指出，北京正加快建设国际科技创新中心，京港澳合作优势互补、互利共赢，大会成立京港澳新质生产力发展服务团、启动北京市港澳创新中心，并推动一批重点项目签约落地，为三地科创合作注入新动能。希望聚焦国家战略需求，共筑科技自立自强新高地；畅通要素流动，共拓新质生产力发展新空间；增进交流交往，共建青年菁英成长新生态。北京将持续优化创新环境，支持港澳青年在首都发展，携手谱写合作共赢新篇章。(完)(《中国新闻》报刘益伶报道)

　　王阳明不仅主张知行合一，在他这里可以说是“无之不一”。“无之不一”是刘宗周对王阳明思维方法的概括，黄宗羲在《明儒学案》中用它来点出王阳明的人格、学说特点。“无之不一”不仅蕴含知行合一，而且包括心理合一、内外合一、形而上与形而下合一、工夫与本体合一。心理合一指天理与人心的合一，王阳明认为“良知是天理之昭明灵觉处”。天理是理，昭明灵觉处是心。天地的普遍法则“天地之大德曰生”“日新之谓盛德”在人心中的体现就是良知。王阳明强调的“知是理之灵处”，也是这个意思。形而上与形而下的合一，形而上者是理，形而下者是事；形而上者是体，形而下者是用，良知即体即用，事和理是不能截然分开的。将良知推致于具体事物是“下学”，在具体事物中体悟天道是“上达”；良知代表的天理是形而上者，致良知的具体行动是形而下者，两者合一不离。内外合一，良知本来即有，是内；良知必须推致于外在事物，是内外合一；在致良知中获得各种思想养分是外，将其收归、凝聚、融会于心是内。良知即内即外。良知是体，致良知的工夫是用，良知是本体，致良知是工夫，二者即体即用，即工夫即本体。总之，在王阳明这里，一切皆是合一的，目的是纠正学者空空穷理、只在知识上用力的偏颇。

　　张先生认为，网球明星的出现与整个网球运动以及网球经济的发展是相互促进的，并形成正向反馈。他说，明星越多，示范效应就越强，就会更加刺激网球运动的发展，网球经济热度也会越高。而打网球的人多了，就会涌现出更多的网球明星。

孤独医学化的悖谬之处在于：它既为痛苦者提供了救助途径，也可能削弱了对社会联结本质的思考。正如谭德塞所说：“在这个联系的可能性无穷无尽的时代，越来越多的人发现自己孤立和孤独。” 2024年日本有7.6万名独居者在家中去世，其中超过2.1万人死后8天以上才被发现，被官方定义为“孤独死”（kodokushi）。2025年韩国政府数据显示，19岁至34岁韩国年轻人中，5.2%如今被认定为“蛰居族”——退出社会生活、将自己封闭在室内、只在晚上才出来活动，比2023年时的2.4%高一倍多。2025年摩根大通的研报显示，中国单人户家庭占比已从2000年的8%激增至2020年的25.4%。与此同时，根据《中国儿童发展报告2024》，受快速城市化影响，中国现有约1.38亿流动儿童与留守儿童。