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温海清:我们要特别注意,成吉思汗作为蒙古第一代游牧统治者,他有自身的局限。游牧人群对外攻击起初多为试探抄掠性质,以劫掠物资、牲畜和俘获人口为目标。成吉思汗于1205年、1207年、1209年三次对西夏的战争都应这样来看待。西夏臣服蒙古的逻辑建立在他们此前与辽、金和两宋的基础上,成吉思汗起初显然对此也认同,获得相应经济利益后,即行撤军离去。1215年,在蒙古攻金一路高歌奏凯的当口,金廷遣使请和,成吉思汗一度想与金达成和约,他对身边将领说道,“譬如围场中獐鹿,吾已取之矣。独余一兔,盍遂舍之。”成吉思汗当时并不想要灭金,只要能掠夺到额外的经济收入,他的权威就能得到维持。成吉思汗西征时,“百姓只要选择投降,蒙古人就把一名沙黑纳派给他们,持一份塔木花为凭证,然后离开”。

  洁白的哈达、多彩的服饰,豪迈奔放的锅庄舞,神秘悠远的藏戏……说起西藏,人们的脑海中会闪现各样文化图景,它们既是藏族群众生活的日常,也蕴藏着非物质文化遗产的精粹。

  “在这段实习之旅中,你们走进职场,在参访活动中提升认知高度,在跨部门协作中拓宽视野边界,在与行业前辈交流中积累宝贵的人脉,在项目攻坚中锤炼解决问题的能力,在文化碰撞中涵养包容开放的素质,在实战历练中锤炼独当一面的能力,这些收获让你们成为更强大的个体。相信带着这份成长,无论走向世界何处,你们都能延伸价值。”上海为侨服务联盟单位代表赵云昊如是寄语华裔青年学生。(完)

  郑焕钊认为,阅读形式不断推陈出新,是当下数字经济和数字文化发展的一个缩影。无论是电子书、有声读物还是视频讲书,都是适应当下数字文化发展的具体阅读形式,也适应了网生代青年群体数字阅读的习惯。

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