近年来,杭州明确要推进绿色低碳工业园区建设,探索试点“零碳(近零碳)园区”,开展多技术、跨领域集成场景展示,将园区、工厂配建新能源项目和开展节能改造作为评价认定零碳园区、绿色低碳工厂的重要依据。
在表彰环节,16位扎根土地的粮农获颁“匠心粱农”、1位获颁“红缨之星”荣誉。来自仁怀市喜头镇的王满便是其中代表。她成立的合作社承包土地610亩,年用工超3600人次,发放工资72万元。“茅台的订单保底价从每公斤2元涨到11.2元,让我们敢种、愿种。”王满的感慨,道出了万千粮农的心声。
曲艺应如何对观众?平铺直叙,不是曲艺。曲艺人影响、打动观众的技巧、智慧、境界,都需要在“说真善美的理”和“巧妙演绎其理”之间寻求统一与协调。曲坛有这样一则轶事,20世纪60年代,评书名家傅太臣先生在济南说新书《铁道游击队》时,曾在散场后遭遇原书作者刘知侠对其增加“外插花”情节的质问。傅太臣不疾不徐地回答,此举不仅能够调动听书人的关注,还让剧情更加合理。了解到说书家充足的幕后功课,刘知侠拱手表示心悦诚服。曲艺的教化功能,必须将教育转化为生动、鲜活的艺术形象,通过起伏跌宕、委婉曲折、引人入胜、合情合理的故事(表达)去呈现或实现。老百姓在愉悦、开心的同时,还能得到或增添“安于生活”“认识人性”“判断美丑”的知识、学养,这是他们在亲近曲艺过程中获得的意想不到的收获。唯有曲艺人对老百姓的生活、审美、情趣了如指掌并与之亲密无间,才能做足“书外书”的功课,满足他们这种“意料之外,情理之中”的精神享受。
相较于公众对阿尔茨海默病病理层面的认知,《人在花间住》提供了一个更具审美意味的视角,引导观众思考个体如何面对记忆流失与生命流逝的过程。作品通过一位年迈母亲渐渐失去记忆的经历,在一帧帧具体可感的日常片段中,展开对亲情、记忆与时间的深情凝视。舞台上,母亲的记忆不再只是角色内部的心理经验,而是在空间位移、身体行动与舞台影像的层层递进中被外化呈现。记忆以“花”的形式回归,以“画”的方式存留,以影像的闪回点亮遗忘的缝隙,使观众真切感受到那份“失而未失”的爱始终在场。母亲的沉默、错认与迷失,虽构成了一个漫长、缓慢且隐秘的“退场”,却从未真正远离。观众在流动的光影与舞步间,不仅直面自己与亲人之间那些难以言说,又无法割舍的情感纽带,也重新体会对生命的理解与珍视。
香港大部分老店还没有形成收集、分析、应用数据的习惯。有部分老店开始“试水”,但还处于起步阶段。比如收集了用户数据,却欠缺分析数据的能力;拥有一定的分析用户数据条件,却缺乏用好数据的本领。此外,大部分线下零售商促销的手法单一,仍然主打“积分制”,给予用户购物奖励。只看购物金额,不分析购物品类、购物时段、顾客年龄及兴趣变化等因素,这是对数字资源的浪费。香港商家只有推进数字化转型,才能赢得未来。
如何开足开好微专业?一方面,应以产业需求锚定课程内核,力避“新瓶装旧酒”。微专业设置唯有与企业深度合作,让课程内容紧跟技术迭代与岗位能力图谱,方能产生实效。另一方面,应尝试用“学分银行”打通成长路径,将灵活学分转换机制与权威学习成果认证体系嵌入其中,将微专业学习成果转化为标准化能力单元,支持微专业学分累积和跨校、跨省通兑。
甘肃一所职业院校的教师颇为感慨:“我们开了多个订单班,针对企业需求培养技能人才。可合作单位都是东部的新能源企业和知名电商,本地的一家也没有。可想而知,学生都跟着‘订单’流走了。是他们不想待在家乡吗?不是。还是产业环境没跟上。”