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　　陈静说，课堂要从读懂孩子开始，要去思考孩子的成长需要怎样的营养。教室不仅仅是接受知识的场所，更应该是一个拥有无数成长故事、聚集成长能量，让幸福和温暖无限延伸的一个场域。

　　在“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”引领下，上合从6个创始成员国发展成为覆盖亚欧非三大洲26个国家的“大家庭”。在卢金看来，“上海精神”集中体现了上合组织的核心价值，即坚持互利共赢、平等相待，尊重多样性，反对对抗和“冷战思维”，倡导弘扬全人类共同价值。“在上合组织内，所有问题都以协商一致方式解决，这正是通过尊重多样性实现合作的体现。”卢金说。

　　纪宁说，目前中国青少年网球尤其是女子青少年网球，已经成为体育职业化和商业化领域一个风口。郑钦文夺冠能促进更多中国青少年加入网球运动。与此同时，中国网球训练场地和比赛场地硬件条件以及软件设施也在发生巨大变化，网球经济蕴含的巨大空间也随之逐步释放出来。

　　子路只比孔子小九岁，他成为孔门弟子的经历很传奇。《史记·孔子世家》对子路的性格、形象有一番很精彩的描画，说子路性格粗鄙，崇尚勇力，做事说话直来直去。他平时的打扮，戴着鸡毛冠，腰佩野猪牙觿，一副武人的样子。他初次和孔子见面的时候，便想要用武力霸凌夫子。看到这个故事的开头，人们往往会产生这样的感觉：一个四肢发达、健壮有力的小伙子，瞧不起文绉绉的读书人，总想在文化人面前秀秀肌肉。实际上，孔子此时三十岁左右，身高可能在一米九以上，精通射术和驾车，力气大过一般人，也是一个健硕青年，并非人们刻板印象里的文弱书生。所以更可能的情况是，正处于青春期、自信满满的子路，只是想和同样孔武有力的孔子切磋一番，看看谁的武艺更加高强。

　　在陆游的《老学庵笔记》中，记载了李清照写的一副名对：“露花倒影柳三变；桂子飘香张九成。”被后人认为是对仗工整的典范。学者白化文说，“变”字与“成”字，“三变”与“九成”，都是古代音乐术语。

　　国歌展示馆讲解员刘冉：东北沦陷后，“不做亡国奴”的呼声在社会中响起。1934年春，田汉决定写一个以抗日救亡为主题的电影剧本。在他刚完成一个故事梗概和一首主题歌的歌词时，就被国民党反动派逮捕入狱。另一位共产党员、戏剧家夏衍，接手将这个故事改写成了电影剧本。

　　“大奎山过去是煤矿，是输出化石能源的；今天变成了太阳能、环境热能(热泵)的产销者。”王志高说，本地的光伏、环境热能最大限度地在本地消纳、存储，降低了花卉生产成本；花卉生产销售所创造的现金流，又可以支持矿山的生态修复和开发；花卉产业、矿山修复和开发，都创造了就业，为社会发展注入活力，形成良好闭环。