第二个变化和什么有关？我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白，城邦时代是什么年代？用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”，人都是政治的动物，都要关心政治，必须和家国天下这些大事绑在一起，这就是城邦的动物，80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事，关我屁事”，不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义，关心的是自我、快乐，这才是最重要的，或者是犬儒哲学，最重要的是要回到自我，这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。
通过建设3150亩马铃薯良种繁育核心基地，推广“甘孜本地马铃薯、沃土5号”等优良品种，发展“庭院经济”基地群，种植马铃薯2万亩、豌豆1万亩。加快建设康北蔬菜保供基地，使之成为集加工、仓储、研发于一体的综合性枢纽。
第二十一条 依法可以按照原地类管理的架空电力传输线路、通信设施涉及的点状杆、塔确实难以避让永久基本农田的，应当在不妨碍机械化耕作的前提下，尽可能沿田间道路、沟渠、田坎铺设。铺设方案应当对永久基本农田的不可避让性以及对耕作的影响进行论证，报县级人民政府自然资源主管部门备案并加强监管。
第十届中国国际纳米科学技术会议正在北京举行，大会发布的《中国纳米科技产业白皮书(2025)》显示，中国纳米专利居全球首位，产业发展动能持续增强。
1938年夏到1941年12月香港沦陷、保盟转到重庆以前，从欧美加澳和东南亚征集的援救物资，通过香港“联合行”密运延安等敌后战场。仅给“国际和平医院”的卡车就有30余辆，港澳和海外捐款约500万美元(以购买力计算约相当于现在2亿美元)，捐赠物资、医疗器械、药品120余吨(平均每月送出3吨)……保盟还引介白求恩、柯棣华等国际友人不远万里来华参加抗战。
那一年10月1日，庆祝中华人民共和国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行，20余万军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆共和国华诞。
当时，随着内地多城沦陷，茅盾、夏衍、邹韬奋等大批文化名人来港避难，一时群英荟萃。《华商报》油墨飘香，《大众生活》半年发刊30期，还大量翻印《论持久战》等名篇，让中国抗战理念广传海外，凝聚起港澳同胞与海外华侨的抗日热情。
中国社会科学院学部委员、台湾史研究中心主任张海鹏说，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年。台湾光复洗雪了甲午战争的耻辱，是中华民族复兴事业的标志，也是中国历史转折的标志。我们需要深入思考80年来的历史，以及由此溯及1895年台湾被割让的历史和1945年台湾回归祖国的历史意义。我们要始终认识到一个中国原则是历史形成的，中国必须统一，中国靠自己的力量能够统一，这是我们在纪念台湾光复80周年的时候应该把握住的。
