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  王阳明强调综合,还体现在他对朱熹和陆九渊两家学术的和会上。宋明理学有个著名的事件“鹅湖之会”。理学家吕祖谦把陆九渊和朱熹召集到江西铅山鹅湖寺,讨论为学之方。朱熹主张先泛观博览,多读书穷理,然后再向身心上做工夫。而陆九渊主张“先立乎其大”,先把道德本心树立起来,在本心的指导下获取具体知识。陆九渊说朱熹支离破碎,朱熹说陆九渊空疏无物,双方相持不下,不欢而散。王阳明想把朱熹和陆九渊两个人的长处综合起来。他认为陆九渊强调先把德性树立起来,这固然不错,但在陆九渊的学术体系里,知识的地位没有得到适当的强调。尽管陆九渊做官治绩优秀,并不是一个懵懵懂懂的冬烘先生,但他的学说里,着重强调的是德性的树立,对知识一面提揭不够,而道德如果没有知识的支撑,是贫乏的、单薄的。因此他批评陆九渊“学问有粗处”“不免于沿袭之累”。

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