乐之元保险柜厂家售后电话号码查询
乐之元保险柜售后电话24小时人工热线|全国统一网站专线受理中心:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
乐之元保险柜售后服务热线号码大全电话(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
乐之元保险柜400客服售后24小时售后服务热线电话
乐之元保险柜24小时服务网点查询
维修服务客户积分系统,兑换好礼:建立客户积分系统,根据消费金额、评价等因素给予积分奖励,客户可用积分兑换维修服务券、礼品等好礼。
乐之元保险柜全国维修售后服务电话查询
乐之元保险柜客服预约方式
西宁市湟中区、淮南市凤台县、宜宾市江安县、郴州市宜章县、九江市彭泽县、杭州市桐庐县、沈阳市浑南区、齐齐哈尔市克山县、白山市靖宇县
长治市壶关县、广西河池市金城江区、楚雄姚安县、吉安市庐陵新区、平凉市泾川县、吕梁市石楼县
内江市威远县、运城市夏县、绍兴市新昌县、曲靖市罗平县、洛阳市洛龙区
新乡市长垣市、西宁市城东区、大连市甘井子区、黑河市北安市、亳州市谯城区、黄冈市麻城市、白沙黎族自治县七坊镇
衢州市江山市、烟台市莱山区、吉林市永吉县、汉中市佛坪县、贵阳市云岩区、中山市港口镇、周口市淮阳区、红河石屏县、广西河池市东兰县
亳州市谯城区、广元市昭化区、株洲市攸县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、中山市小榄镇、南通市崇川区
苏州市吴江区、广元市利州区、运城市盐湖区、长治市平顺县、许昌市长葛市、双鸭山市尖山区
宁德市寿宁县、宁波市北仑区、赣州市兴国县、阳泉市矿区、湘潭市湘乡市、台州市温岭市、晋中市榆次区、六盘水市钟山区、曲靖市陆良县、屯昌县西昌镇
内蒙古通辽市科尔沁区、赣州市安远县、孝感市孝南区、益阳市资阳区、牡丹江市阳明区、甘孜乡城县、黑河市爱辉区
萍乡市芦溪县、广西河池市都安瑶族自治县、六盘水市钟山区、广西河池市环江毛南族自治县、济南市钢城区、宜春市上高县、临沧市耿马傣族佤族自治县、鸡西市鸡冠区、内江市资中县
临夏和政县、酒泉市金塔县、泰安市泰山区、湛江市吴川市、洛阳市西工区
吕梁市兴县、保亭黎族苗族自治县什玲、凉山盐源县、济源市市辖区、泸州市龙马潭区、临高县东英镇、台州市仙居县
内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗、黔西南贞丰县、连云港市赣榆区、临高县和舍镇、榆林市横山区、平顶山市叶县、宁夏固原市原州区、安阳市林州市、云浮市云安区
铜川市耀州区、阜阳市颍州区、榆林市神木市、三门峡市渑池县、许昌市魏都区、文昌市潭牛镇
莆田市仙游县、宝鸡市陈仓区、杭州市富阳区、周口市西华县、贵阳市花溪区、文山马关县
吕梁市孝义市、衡阳市南岳区、内蒙古巴彦淖尔市临河区、九江市湖口县、咸阳市武功县、河源市和平县、福州市福清市、铜仁市德江县
宿州市萧县、菏泽市定陶区、定安县黄竹镇、汉中市南郑区、楚雄武定县、广西玉林市福绵区、临汾市大宁县、沈阳市新民市、甘南迭部县
中新社兰州7月13日电 题:丝路文物“素描师”:38载深耕让历史“呼吸”
中新社记者 闫姣
敦煌佛像图、三星堆出土神兽图、四坝文化双耳罐图……从甘肃省文物考古研究所绘图师到丝路文物画家,赵吴成用38载时光,手握中性笔,以牛皮纸为笺,按照每件文物的“性格”采取不同画法,将沉睡千年的文物“唤醒”于纸上。
7月10日,“泥笔春秋——赵吴成画文物作品展”在兰州开展。 中新社记者 闫姣 摄
“考古绘图,三分艺术,七分科学。”赵吴成13日接受中新社记者采访时,经常将这句话挂在嘴边。初中时他师从甘肃考古学者张朋川学画,后考入甘肃省文物考古研究所,将素描功底与考古测绘的严谨结合。古遗址的尺寸标注需毫厘不差,文物纹饰的线条却要带着“呼吸感”,在他笔下,青铜器的锈迹有了时间的温度,陶器的纹路显露出古人匠心。
“古人造文物时就带着审美,我们不能用机械的线条把它画呆板了。”他指着一幅汉代陶俑画解释说,通过调整光影层次,突出面部轮廓的转折,让观者一眼捕捉到文物最动人的“表情”。这种兼顾科学精度与艺术张力的技法,正是他从多次考古绘图中淬炼出的心得。
“照片是记录,绘画是对话。”在数码摄影时代,赵吴成坚持手绘文物的理由朴素却深刻。2015年临近退休时,他带着画板与中性笔穿梭于考古工地,夜晚在帐篷里勾勒白天接触的文物。那些别人眼中冰冷的陶片、残碑,在他笔下有了超现实的灵动,纸飞机掠过青铜鼎,机械臂轻触彩陶纹,古今元素的碰撞让千年文物焕发新的生命力。
赵吴成独创用彩色中性笔在牛皮纸上作画,甚至以头油渲染骨骼质感。“你得先懂它的故事,褶皱里的沧桑,纹饰中的信仰,才能让画比照片更有感染力。”这种“懂”源于他对文物历史背景的深耕。38年考古生涯中,他通读历史、人类学、美术考古学著作,让画笔成为穿越时空的桥梁。
7月10日,丝路文物画家赵吴成的百余幅文物画像展出,涵盖陶器、佛像等多方面。 中新社记者 闫姣 摄
“搞考古的要懂点美术,搞美术的要懂点考古。”这是赵吴成的治学之道。他撰写过关于古代战车的考古论文,被《中国考古》(英文版)转载;还出版《河西画像砖艺术》,从美学视角解读魏晋时期的生活图景。在他看来,每件文物都是“审美产品”,忽略纹饰中的图腾寓意,便读不懂古人的精神世界。
这种跨界视野,让他的画作独具深度。在一幅《火祭》画像中,既还原了器物的形制,又传递出先民对火的崇拜。正如他所言:“石器时代的陶工画每一笔纹样时,都藏着族群的密码。”
如今,赵吴成的画作被称为“新钢笔画”。他不教技法,只劝后辈“先懂文物,再谈创作”。在他看来,文物绘画的终极意义,是让更多人透过线条触摸文明的温度。就像他画三星堆《金乌负日》时,既严守文物的比例,又通过光影晕染,让神话中的金乌仿佛正载着太阳穿越时空。
“你自己被感动了,才能感动观众。”赵吴成说,他余生仍想多画些丝路文物,让那些在地下沉默千年的故事,通过笔墨走向更广阔的世界。(完)
【编辑:张燕玲】
阅读全文