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  中青校媒调查中,26.96%的受访大学生出于“缓解对未来的焦虑”而购买知识付费产品。“身边有同学囤很多课,但我觉得没必要,除非是自己明确需要的,否则购买后利用率也不足。”李博宁坦言,自己虽未跟风囤课,却有“买了不学”的闲置情况——付费电子书是主要“吃灰品”,“买的时候觉得内容有用,但看了一部分就没有恒心保持下去,一方面是习惯纸质书的阅读体验,另一方面有些内容也没达到预期”。

  2023年1月,江苏省政协委员李厚林在《关于加强宁镇扬产业一体化发展的提案》中提出,宁镇扬一体化发展过程中存在一些值得重视的问题。

  四川成都崇州市白头镇壁山村的王阿姨对此深有体会。自从白头镇卫生院成为长护险定点服务机构后,“镇卫生院的医护人员每周都准时来家里,给老母亲做检查、换尿管,还手把手教我怎么给老人翻身、拍背,预防褥疮。”她说,“我们住得偏,孩子也不在身边,以前有事只能自己扛。现在有了他们,就像有了靠山,简直帮了大忙哦。”

  2018年的青岛峰会上,习主席从儒家文化的角度阐释“上海精神”内涵:儒家倡导“大道之行,天下为公”,主张“协和万邦,和衷共济,四海一家”。他说,这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。

  转变城市发展理念,更加注重以人为本,是建设现代化人民城市的内在要求。理念是行动的先导,城市发展理念决定着城市发展成效。现代化的本质是人的现代化,现代化人民城市应当更加注重以人为本。过去一段时间,有的地方城市工作存在“重物轻人”倾向,比如一些城市越建越大、越建越漂亮,但居民上学、看病、养老难,群众生活不方便。应当看到,城市作为一个有机生命体,人是主角、是核心,关键就是衣食住行、生老病死、安居乐业12个字,城市工作的出发点和落脚点都应该是人。深刻把握城市内涵式发展的战略取向,就要转变城市发展理念,不能“见物不见人”,而要更加注重以人为本。这意味着城市公共投资要从物质形态转向聚焦服务形态和福利形态,更加注重“投资于人”。要始终围绕人民对美好生活的向往,把让群众生活更舒适这一理念融入城市规划、建设、发展、治理全过程,体现在每一个细节中,优化公共服务、改善人居环境、保障民生福祉,努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园。

  抗战一开始,鲁迅就有针对性地提出了不做“双重奴隶”的思想。他指出——用笔和舌,将沦为异族的奴隶之苦告诉大家,自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:“那么,到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”鲁迅认为,中国人民既要反帝又要反封建,才能使自己彻底摆脱奴隶的地位。

  “基层医疗卫生机构拥有经验丰富、技术熟练的医护团队,配备专业的康复设备和设施,能够为失能人员提供高质量、可及化的护理服务。”成都市医疗保障局相关负责人表示。

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