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　　在福建，出席林则徐铜像揭幕仪式，对“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”心有戚戚，“一直以此激励自己”；读长篇通讯《人民呼唤焦裕禄》，夜不能寐，提笔写下：“暮雪朝霜，毋改英雄意气！”

　　在这个过程中，一支中流砥柱的力量，率先高举全民族抗战的旗帜，以坚决抗战的行动，展现出前所未有的凝聚力、战斗力，如同沉沉暗夜中破晓的光束，点亮了包括李林在内无数苦苦求索的华侨赤子心中的希望。于是，她和无数个“他们”一样，义无反顾追随这束光，将热血与青春写进“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”的壮烈诗篇。

许纪霖：你前面提到五四，我前面提到了吴宓和梅光迪，他们是学衡派知识分子，他们是“哈佛帮”，在哈佛留学，坚守中国古典精神，他们也非常敬佩陈寅恪。陈寅恪是学衡派的精神领袖，他继续用半文半白的语言坚守学术阵地，坚守学术共和国，这很好。但是吴宓和梅光迪“既要又要”，既想成为陈寅恪这样的学术大师，又觉得自己留过学，还是哈佛的，而胡适是哥大的，凭什么对西方文化又不懂，回到中国风头这么劲？心里就嫉妒，于是赶紧回中国和胡适“决战”。“决战”的战场在哪里？不在校园，而在公共媒体。

　　4岁侨居印尼，14岁回国求学、投身革命，21岁加入中国共产党，22岁成为抗日游击队长，25岁壮烈殉国。走在漳州龙海群山环抱中的李林事迹陈列馆，走在象征她生命历程的25级石阶，我试图探寻这位传奇女性从归侨学子成长为民族英雄背后的精神密码。

第一，一度被边缘化。过去大家一样穷，现在“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”，这是90年代市场经济发展起来之后，嘲笑北京中国社科院的段子，比今天的脱口秀还精彩。当时知识分子穷，社科院学者被嘲笑是：远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的。

　　从比利时布鲁塞尔出发，这位骑行爱好者横跨欧亚大陆1.2万公里，历时4个多月，成功抵达上海这座他心中“开放而充满活力的东方都市”，并在这里和他的家人团聚。

　　通过建设3150亩马铃薯良种繁育核心基地，推广“甘孜本地马铃薯、沃土5号”等优良品种，发展“庭院经济”基地群，种植马铃薯2万亩、豌豆1万亩。加快建设康北蔬菜保供基地，使之成为集加工、仓储、研发于一体的综合性枢纽。