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　　“就在上个月，世界庆祝了首个文明对话国际日。这个国际日由中国倡议设立，并在联合国大会上获一致通过，反映出国际社会对加强文明交流的一致认同。”法国国民议会前第一副议长博纳尔表示，文明交流并非威胁而是机遇，正是通过思想、实践、艺术、语言等的传播，各国人民才能不断共享人类智慧的成果。

在西府古镇建设之初就购买了西府古镇沿街营业商铺的杨老板（化名）表示，据他了解，西府古镇和鼎盛西府的土地都是按照旅游用地的价格购买的，相较于周边商业用地的价格要便宜很多。

　　来自眼科、公共卫生、教育等多领域的知名专家学者汇聚论坛，围绕政策引导、多元协同、科技赋能、数智融合等话题展开交流，深入探索“近视防控中国经验”的数智升级路径，推动儿童近视防控从传统粗放管理模式向智能化、个体化、全周期管理转型。

　　马克思主义劳动价值论是在古典经济学劳动价值论破产基础上，通过深刻的政治经济学批判而形成的。马克思在《资本论》中以劳动价值论为基础，将历史唯物主义方法运用于对资本主义生产方式的分析，揭示了资本主义生产方式发展运动的规律，创建了剩余价值学说。马克思主义劳动价值论一方面是对工业化进程和产业革命的历史呼应，充分肯定其进步性，尤其是在价值理论上强调工业制造业的生产性，强调大机器生产带动的物质资料生产对人类文明进步的推动作用，强调工业化时代物质生产领域的人类劳动的生产创造性。正如《共产党宣言》指出的：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”另一方面，从价值理论特别是从价值创造的源泉上，揭示了资本与劳动的根本不同和对立，从而为剩余价值如何形成、如何分配、如何运动的理论阐释奠定了基础，揭示了剩余价值及其运动本质上是人类劳动社会性的颠倒和异化。这种颠倒和异化是资本主义私有制下市场竞争的逻辑必然。在资本主义私有制下，商品、货币、市场等经济关系中物对人的驱使形成的商品拜物教、货币拜物教等，是对人的自由而全面发展的历史否定。通过深刻的政治经济学批判，马克思主义劳动价值论为使人类生产更具直接社会性、使人自身能够真正支配自身的命运而不必被异己的力量所决定指明了方向。

　　美国“鼓岭之友”召集人穆言灵在开幕式现场动情地回忆起习近平主席在福建工作时亲自推动中美民间友好交流的“鼓岭故事”。多年来，在习近平主席的关心鼓励下，“鼓岭之友”深入挖掘鼓岭历史，积极传播鼓岭文化。“尊重、关爱与和谐共处，是鼓岭精神的真谛。这也正是全球文明倡议所倡导的，通过交流理解建立友谊，通过民心相通铸就和平。”穆言灵说。

　　西安咸阳机场T5，与北京大兴机场、成都天府机场航站楼面积相当。三座机场中规模最小的兰州中川机场T3，面积也相当于上海虹桥机场两座航站楼之和。

　　连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。