据了解，青海海西州那达慕起源于青海湖蒙古族二十九旗的祭海活动，后来逐渐形成群众性集会的传统节日。经过上千年的发展，那达慕已经成为当地民众庆祝丰收喜悦、展现海西蒙古族生产方式、民俗风情的缩影。(完)
与此同时，上海持续推进绿道建设，初步形成健康、多元、互通、易达的都市绿道休闲网络，全市绿道总长度达到1998.81公里，立体绿化总面积达到518.16公顷，全市公园绿地服务均衡性进一步提高。
历史深处的文化共鸣，正在新的时代激发回响。好麦特认为，通过上海合作组织等国际多边平台，超越形式、融汇多元的“和合”理念，正向世界展现中国传统文化对于全球治理的智慧与贡献。
宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。
近年来，好麦特尤其关注中国传统文化中的“和合”思想及其在全球治理语境下的应用，包括对上合组织发展带来的启示。在他看来，“和合”理念强调和谐、包容与共生，为构建和谐的国际秩序提供了哲学指引。
每逢春日，法源寺的丁香开得最盛时，胡同里便飘着清苦的香。这簇从寺墙根蔓延过来的淡紫色，顺着青砖灰瓦的脉络，把千年古刹的禅意织进市井烟火。
活动当日，广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园讲解员文丽雅讲述了十九路军将士碧血洒淞沪的悲壮故事。历史画面中，守军的背后都有一顶如出一辙的大竹帽，从竹帽上的字迹，可以辨认出，他们正是来自广东的第十九路军。参加过“一二八”淞沪抗战的老兵告诉她，这顶竹帽是粤军的象征，更是亲人、是故土、是家国的象征。
沈阳8月29日电 (姜月恒)8月28日，由辽宁省工商联、辽宁省商务厅、广东省工商联共同举办的“优强民企助力辽粤经济高质量发展大会”在辽宁省沈阳市举行，这次大会也是“2025中国民营企业500强发布会”系列活动之一。
