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  杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜,八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”……在多个重大纪念场合,习近平总书记一次次念出他们的英名。

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  李林将党团结抗日的主张化作了最朴实的行动:她脱下知识分子的长衫,换上和乡亲们相同的光板皮裤、羊皮帽,住草棚、睡地板,吃着和战士们一样的莜面、小米、山药蛋。她抗日斗争的足迹遍布太原、大同、平鲁、偏关,她把团结抗战的道理带到田间、地头、煤窑、作坊,她把组建武装队伍的目光投向工人、农民、妇女、青年。她以女性特有的细腻团结战地妇女,以指挥员的远见引导进步青年,更以华侨的身份感召更多侨胞学子为抗战出力。

  另外,近些年受经济下行、大规模减税降费、楼市土地市场低迷等影响,地方财政收入受到一定冲击,而刚性支出有增无减。在财政收支矛盾不断加大的背景下,地方政府也有更大的动力加强征管,查漏补缺,依法依规征收该征收的税费。当然,税务部门也要同时落实落细减税降费政策,坚守不收“过头税费”红线。

  8月31日,一票标记“安智贸(SSTL)”、价值525.4万元的IP电话机、视频会议终端等货物顺利在厦门海关所属东渡海关办结通关手续,搭乘“海洋网联东京”轮前往南非,标志着中国—南非安全智能贸易试点航线(简称“安智贸”)正式开通,这也是我国与其他金砖国家间开通的首条“安智贸”航线。

第一,一度被边缘化。过去大家一样穷,现在“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”,这是90年代市场经济发展起来之后,嘲笑北京中国社科院的段子,比今天的脱口秀还精彩。当时知识分子穷,社科院学者被嘲笑是:远看像逃难的,近看像要饭的,仔细一问是社科院的。

第二个变化和什么有关?我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白,城邦时代是什么年代?用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”,人都是政治的动物,都要关心政治,必须和家国天下这些大事绑在一起,这就是城邦的动物,80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事,关我屁事”,不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义,关心的是自我、快乐,这才是最重要的,或者是犬儒哲学,最重要的是要回到自我,这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。

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