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　　建馆62年来，这里每年都吸引大批参观者。多年前，日本僧人岩田隆造来到“丰满万人坑”遗址祭拜，下跪向死去的中国劳工谢罪，并绝食三天表达忏悔之情。

　　“听过很多建功西部的故事，直击心灵。这一次，轮到我上场了！”中国农业大学动物医学院毕业生贺靖婷充满期待地说。她的目的地，是西藏山南市隆子县农业农村局。

　　再看科技。入境旅游一站式智慧服务平台“嗨游”上线，游客只需选择时间、人数、偏好等信息，便能获取个性化行程，还可享翻译、打车等延伸服务。

　　另一方面，群众可以广泛参与也是重要原因，这些赛事从参赛者到观众均来自各行各业。走进现场，马上就能体会其火爆程度。观众席上，人山人海、锣鼓喧天，欢呼声与加油声此起彼伏；赛场上，运动员全力拼搏、挥汗如雨，展现着热血与激情；就连隔着屏幕观看的观众都被感染得热血沸腾。据相关数据，全村人口不到1200人的台盘村，因“村BA”带来的热度，短短几天内就涌入2万多人。有媒体描述现场时写道：“看台四周全是人，层叠不休，毫无空隙，人群里还有不少老人和抱着孩子的妇女。”在榕江，一场“村超”比赛经常能吸引近5万名观众到场观看，媒体拍摄的图片几乎都以人山人海、座无虚席等词语作为注脚。而在前不久南京队对苏州队的“苏超”比赛中，60396名观众的欢呼呐喊如“文化嘉年华”般一浪接一浪，这一数字创下中国业余足球赛事观赛人数新纪录，成为民间体育赛事线下狂欢的一个缩影。

　　它曾风头无两，是北京唯一的综合性涉外商店，1979年，可口可乐进入中国，首先出现在友谊商店和一些涉外宾馆的柜台。英文书籍、日本东芝电视机、羊绒衫等“奢侈物件”，只有在友谊商店凭外汇券才能买到。但随着20世纪90年代燕莎、赛特等现代化商场崛起，以及外汇券的废止，友谊商店因设施陈旧、商品单一，落入无人光顾的境地。

　　观众为何来？曲艺是中国独有的民间艺术，其中有着中国人的乡情乡音。它追求雅俗共赏、深入浅出，真心为最大公约数的老百姓服务。曲艺由新中国成立前撂地的“什样杂耍”，到新中国成立后被改进、提升至艺术行列，实现涅槃重生，与中国共产党和人民政府为人民服务的宗旨密不可分，因为它始终都追求老百姓的热爱喜欢与开心愉悦。然而，若曲艺在社会地位提升中，不知不觉与老百姓情感渐淡、渐远了，它便容易数典忘祖。为大众百姓服务是曲艺本质性的价值取向，它的态度、技巧、智慧、境界等，亦像其他中国艺术形式一样，通过情、理、趣的交融，凸显自身的生存价值与独有魅力。家长里短的典型化、多向情感的人性化、人与人之间关系的微妙与复杂化，及社会问题的深刻化等，皆是曲艺的独有价值体现。优秀的曲艺文本题材，无一不存在于大众最热心、最关注，能够切身体验或踮起脚可以触摸到的“人情物理”之中。曲艺的表演、作品、理论，必须使思想性与娱乐性实现有机平衡，只有彰显寓教于乐的魅力，才使老百姓自觉而来且恋恋不舍。正如一条曲艺艺谚所说“不隔语，不隔音，最主要的是不隔心。”缘于“爱之深，责之切”，我曾敬告曲艺人：“百姓不爱，‘死了’不怪。”

　　建设全国统一大市场是构建新发展格局、推动高质量发展的需要。7月30日召开的中央政治局会议指出：“纵深推进全国统一大市场建设，推动市场竞争秩序持续优化。”本版今起推出系列评论，观察夏日经济新亮点新趋势，为纵深推进全国统一大市场建设凝聚智慧力量。