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　　从天津的泥塑体验馆，到潍坊的风筝店，再到广州的醒狮文化馆，沉浸式的非遗体验成为外国游客“中国游”的新去处。在成都道明镇竹编工坊，师傅的耐心示范让澳大利亚姑娘菲比的动作不再生硬，竹条在她手中纵横交错，一把扇子逐渐成形。“原来自然的东西能这么美。”她由衷感叹。

　　在甘肃张掖七彩丹霞景区，来自澳大利亚的游客团队沉醉在这片形成于1.4亿年前的特殊地貌，感叹：“这是地球上最壮观的地质教科书！”

　　推进高水平制度型开放，是中国在外需不振新形势下，以新发展理念实现国内经济与国际经济良性互动、加快构建“双循环”新发展格局的重要途径之一。2025年2月，中共中央政治局召开会议强调：“完整准确全面贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，扎实推动高质量发展，进一步全面深化改革，扩大高水平对外开放……为实现‘十五五’良好开局打牢基础。”这不仅阐明了新发展理念、新发展格局、高质量发展、全面深化改革和扩大高水平对外开放之间的相关性，而且进一步强调新形势下扩大高水平对外开放的主要任务在于为实现“十五五”良好开局打牢基础。

　　长城的辩证法则，体现在“守”与“通”的平衡，其以防御保障安全，更以关隘促进交流。今天，张家口堡子里的商号旧址仍能看到当年各民族共居共商的痕迹。“和而不同”的生存智慧，既守护自身根脉，又敞开胸怀接纳，在守护中发展，在交流中壮大，构成了中华文明延续不绝的精神支撑。

　　早上唤醒老人起床，帮助如厕、穿衣、吃早餐，白天陪伴参加活动，帮助老人进行百步走和口腔操等餐前激活运动，晚上休息前再帮老人洗漱……这是很多养老服务师的一天。作为老年人与医护人员之间的桥梁，他们扮演着陪伴者、观察者和即时响应者的角色，服务涵盖生活照料、体征观察、心理陪伴、活动组织等多方面。养老服务师不仅要掌握基础护理知识与综合评估能力，还要掌握医疗、康复、心理、营养等多个领域的知识，学习贴身照顾、病情观察、心理情绪疏导、沟通技巧等。

《亦官亦商》是一本以个案研究为方法、扎根于丰富文献与实地材料之上的重要著作。作者将清代长芦盐商与国家之间的互动关系，放入国家建设（state-making）与市民社会（civil society）发展的大框架中，展现出一种远比“恩庇侍从”（clientism）更为复杂的官商互动模型。在常用的明清史叙事里，“重农抑商”几乎成了标签。然而，关文斌以天津长芦盐商为镜，让我们看到了一幅远比标签复杂的历史图景：商人并非被动地“被抑制”，而是在一个缺乏成文商法、税制随意、货币混乱的清帝国框架内，与国家既合作又博弈，最终既成就了城市的公共生活，也暴露了自己无法摆脱的结构性困境。本文在评介此书之余，将盐商案例置于更广阔的清代商人群体中，比较他们面对同一套帝国体制时为何走上了不同的道路，以此回应学界关于“传统中国为何未出现资本主义”的老问题。

　　《消防法》规定：任何单位、个人不得损坏、挪用或者擅自拆除、停用消防设施、器材，不得埋压、圈占、遮挡消火栓或者占用防火间距……这些规定既是法律红线，也是安全底线。然而现实中，一些收件人为了图方便，将消火栓设为代收点；一些快递员为了赶时间，将包裹随意塞入消火栓；一些快递企业为了迎合客户，在系统中允许将消火栓作为代收点，或默许快递员、收件人通过消火栓“签收”快递。这种层层失守的违规行为，给消火栓添了堵，也制造或放大了安全隐患。