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驱车行驶在盐城东台的川水湾,不时有大批鸟儿从空中飞过,发出清脆的鸣叫声。这里曾经是养殖区与干涸岸线,经过一年多精心修复,已重现滨海湿地的原始风貌,成为迁徙候鸟的“高档新居”。
如果你在村落里发现以布鞋、年糕为主角的博物馆,先别觉得意外——在浙江,这样的乡村博物馆已经超过1000家。有的记录一座县城“拯救老屋”的经验;有的只为留下煤炭工业、乡村广播、电影放映的乡村生活往事;有的建在杭州第19届亚运会竞赛场地区域,见证龙舟从传统到现代赛事的蜕变;还有一座乡村博物馆展示了2.3万多把造型各异的梭子,修长的、浑圆的、像牛角的,比格林童话《纺锤、梭子和针》更像个梦幻世界。
沂蒙山区的红嫂故事,军民鱼水情的典范。1941年冬,日军对沂蒙山区进行大“扫荡”,一名八路军小战士负伤与部队失散,被哑女红嫂明德英发现。当时伤员失血过多昏迷不醒,红嫂毅然用自己的乳汁喂养素不相识的战士,将他从死亡线上拉回。之后她又杀了家中仅有的两只母鸡为伤员补身体,冒险上山采药,精心照料直至战士康复归队。
法院认为,针对自事发起,至涉事门店完成餐具换新、清洗消毒期间的涉事门店堂食消费者,海底捞方面予以全额退款,既是对消费者的合理补偿,也是对自身受损商誉的补救,与侵权行为存在因果关系,属于合理损失范畴。但十倍价款补偿与侵权行为之间欠缺法律上的因果关系,属企业自主作出的商业决策,法院难予支持。侵权行为的负面影响具有持续性,短期内仍会造成企业经营收入减少,此亦属合理损失范畴。
在朱丽虹看来,乡村博物馆的选址还有另一重考量。菰城茶文化博物馆希望通过乡村博物馆的在地性,用乡土的、更接地气的模式让人们接受茶文化。“我们希望更多年轻人能够来体验、感受,而不是说让茶文化很有距离感、很高大上。”朱丽虹说,除了体验唐宋明清原汁原味的饮茶“仪式感”,观众还可以去茶山采茶、亲手炒茶。
他表示,产业界对AI的应用正在发生变化。首先,场景应用从“单点尝试”到“系统融合”。AI不再仅是孤立的应用,而是逐渐融入核心业务流程,并与IT(信息技术)应用系统深度融合。
寻找“自我造血”之路,年轻人也在验证乡村博物馆的自身价值。传梭博物馆成为融合土布纺织技艺生产、展示展陈、研学、住宿、餐饮、培训就业等为一体的多功能非遗综合性工坊,综合性收入占比达60%。傅梦帆坦言,摆在传承责任前面的,是“这件事情要有意义,它得有向上的可能性”。