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　　“小马拉不动大车”，社区的工作干不完。“都说车子大，先得弄明白里头装了啥。”蕉城区委组织部干部钟华杰在调研中发现，“民生需求不能减，但不必要的事务性工作必须砍掉；各部门机构对社区的服务不能停，但检查要削减。”

早在1997年，习近平同志在福建工作时，就在《论〈《政治经济学批判》序言〉的时代意义》中指出：“文章中所阐述的历史唯物主义基本原理始终闪烁着真理的光辉，在近一个半世纪中，一直是无产阶级及其政党认识、改造世界和进行社会主义革命与建设的重要思想武器。当然，由于受历史条件的局限，马克思对社会发展特别是对社会主义革命和建设的基本原理不可能阐述得尽善尽美，我们当前所进行的社会主义改革正在对此进行补充和完善”“马克思在研究社会发展的基本规律时，虽然始终认为生产力是社会发展的最终决定力量，但在考察生产力与生产关系的矛盾时，重点是放在生产关系方面的”。

　　“也缺少能把学术转化为故事的引路人。”杨勇同样将关注点放在人的身上。“讲解员多为师生兼职，专家未必懂儿童与社会心理，教育专业学生又难以讲清各色文物蕴含的奥秘。我曾与一位相关工作人员交流，他告诉我：‘我们所有展览常年开放，但要让学生和社会人士看懂祭祀礼器，需要把考古报告转化成他们听得懂的故事，这就难了。’”

　　滑田友生于江苏淮阴，1933年在“伯乐”徐悲鸿的帮助下赴法留学，其间他学习西洋雕塑技法，并致力于与中国雕塑传统相结合，后来成长为中国现代雕塑艺术的先驱。

在物质文明和精神文明相协调的现代化方面，习近平经济思想强调中国式现代化既要物质财富极大丰富，也要精神财富极大丰富、在思想文化上自信自强，要促进物质文明和精神文明相互协调、相互促进，坚持两手抓、两手都要硬。我国在推动经济发展的同时，大力加强社会主义精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华优秀传统文化，发展社会主义先进文化，提高全社会文明程度，丰富人民精神文化生活。

　　甘肃省级文物保护单位兴隆山卧桥在此次灾害中被彻底摧毁。距该桥数十米外一家名为“农家餐厅”的老板高伟元，与这座桥“守望”了30多个春秋，他11日正在清理餐厅内半米多高的泥石流，偶尔歇息时站在屋外残留的半截台阶上，望一眼踪迹全无的“熟悉风景”，连连摇头。

　　滑田友将满腔悲愤融入手中的刻刀，记录下同胞遭受的深重苦难。5年前，他曾在上海“一·二八事变”中目睹了难民奔逃的一幕：一位母亲用身体遮住啼哭的婴儿，棉袄在寒风中翻卷如残旗。于是，滑田友抓起陶土反复揉捏，还在泥坯上塑出了母亲惊恐的眼神——那是他在南京大屠杀报道中读到的千万双绝望眼睛的缩影，雕塑《轰炸》的第一组泥稿由此诞生。