“中华文化是两岸共同的情感归宿，更是世代相传的宝贵财富。”周锡玮表示，台湾同胞要记得自己根在哪里，不能忘记中华文化。他认为，目前国际上对中华文化的了解仍有不足，两岸可以在文化方面加深合作，携手将中华文化推向世界。
与前文蒋介石一度的乐观类似，蒋作宾亦认为日本“其败必矣”，并认为国联与美国的干涉卓有成效。然而，9月26日，蒋作宾得知国联否决了派员来东北调查的提案，对此他认为：“日方可谓大占胜利。吾国首席代表（施肇基）为洋员利用，又被国联秘书厅操纵。”值得指出的是，在此之前，即有人对外交手段不抱有希望。9月22日，当时在清华大学任教的蒋廷黻针对九一八事变发表讲演，他认为治标方面，唤起国际同情不会有什么效果，宣战则必败，唯一能做的只有抵制日货了；治本方面，“在于民族与个人之根本改革”。蒋廷黻所言的确切中后来的发展态势——外交失败、对日军侵略一再忍让，国内经常抵制日货，蒋介石并发起了新生活运动。白坚武亦认为“急初别无良法，惟有以卧薪尝胆之精神，期以十年生聚十年教训，再雪此耻耳”。
作为00后，汪唯一从不觉得与老人相处是种负担。“我从小跟爷爷奶奶长大，跟他们交流就像跟我爷爷奶奶交流一样。”家里的四位老人相继去世，她似乎将未曾释放的思念，悄悄投注到了工作中去。
周锡玮表示，他在社交平台上看到许多大陆年轻人喜欢穿唐装、汉服，弘扬传统礼仪，这让许多外国人也产生极大兴趣。他有一次在大陆坐高铁出行时看到两个身穿汉服的女生，感慨于当代年轻人正成为中华文化传承发展中的蓬勃力量。“古人传承下来的文化非常了不起，我们希望把中华文化推向全世界。”
同时，九一八事变的发生，曾经给国民党政权真正控制东北以希望，但最终使得满清复辟力量得以成立伪满洲国。不过，就国内政局而言，一方面，由此，此时国内较为边缘的政治力量得以放言抗战进而争夺话语权，进入国内政治舞台中央；另一方面，国内边缘政治力量既然有了重回中枢的机会，那么也意味着国内氛围将逐渐实现有限度的开放，社会各界团结抗日的局面即将到来。
法院经审理认为，原告消费时仅14周岁，为限制民事行为能力人，上述消费行为与其年龄、智力等情况不相适应，并未得到其法定代理人(小童母亲)的同意或者追认，案涉合同欠缺民事行为能力要件。2021年8月中央网信办发布《关于进一步加强“饭圈”乱象治理的通知》明确要求“严禁未成年人打赏、应援消费等活动”，被告放任小童参与集资打榜，既违反法律和行政法规的强制性规定，也违背公序良俗，法院依法认定原、被告之间的信息网络买卖合同为无效合同。
只有对文化内涵的精准转译，摆脱“旅游纪念品”的浅层定位，才有可能为文创注入当代生命力。只有当消费者拿到手中的，不再只是一件商品，而是一段可触摸的历史、一种可共情的体验，文创才能真正从“货架上的摆设”转变为“生活中愿意持续使用和分享的伴侣”，文化才能借此自然流淌、延续传播。
作为新疆“一委两院”特约(特邀)监督员，王冠华将法律专业素养融入社会治理实践。在某职务犯罪案件听证会上，他敏锐指出“财务证据解释不足”，推动检察官重新梳理证据链；在参与纪检内部监督时，针对“笔录信息模糊”“物证保管不规范”等问题，提出的证据审查制度建议被纳入办案规范。
