天山腹地，陆军某红军团的一场实战化演练正在进行。多辆突击车机动变换队形发起进攻，面对陌生地理环境、突遭沙尘天气，部队推进严重受阻。关键时刻，合成营“党员突击队”抢过攻坚重任，快速调整方案、灵活使用战术、密切专业协同，无人分队隐蔽侦察、战斗小组高效杀伤……各要素一体化精确打击，按时成功完成任务。
打开网络，可以看见不少年轻人正在社交平台分享北麂、推荐北麂。“这个我‘私藏’的小众旅游点越来越有魅力了，正慢慢进入人们视野。”张女士说。
旺代（Vendée）是法国西部的一个农业省份，与中国的“黄泛区”有很多相似之处。在法国的屡次革命和反革命运动里，被外界赋予了各种意义和任务，沦为“被牺牲的局部”。《旺代：1793年反法国大革命运动的社会学分析》（The Vendée: A Sociological Analysis of the Counter-revolution of 1793）跳出了法国大革命的意识形态之争——共和制和君主制，从社会学的角度来分析旺代地区叛乱运动的形成机制。
报效桑梓是“宁波帮”鲜明的精神标识。在宁波大学校园，包氏教学楼群、邵逸夫图书馆、林杏琴会堂、曹光彪科技楼、赵安中行政楼、李达三外语楼……每幢楼宇背后，都跳动着宁波籍海内外人士爱国爱乡的赤子心。
敕勒川草原碧草茵茵、温柔如诗，一场特别的足球友谊赛正酣。新疆少年与内蒙古伙伴的身影在绿茵场上交错飞驰，每一次精准传递与奋力扑救，都激起场边阵阵带着不同乡音却同样炽热的呐喊。终场哨响，汗水浸透球衣，孩子们笑着握手、拥抱，像兄弟般搭着肩膀走下赛场。
被派到旺代镇压叛军的路易·图罗（Louis Marie Turreau）将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》（Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée）指出，这些神父在当地拥有很高的声望，不是由于波旁王朝的高压政策，而是有三个原因：他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外，等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活，因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父，这其实很好理解，因为教会可以成为他们的利益代言人，国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏，思维“非蓝即白”，想象不出，也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查，农村居民往往异口同声地说，我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道，“为了获得这份恩惠，他们当中的一些人，甚至愿意缴纳双倍的税款”。
“大陆文旅需求持续增长，细分市场众多，如亲子游、研学游、康养游等，可挖掘潜力大。”台湾青年、福州御温泉度假酒店监事刘启佑期待更多台湾青年加入，共同推动两岸文旅产业融合升级。
近来，他正积极推动全球第一大港宁波舟山港与国际航运中心香港强强联合。他所代表的香港航商总会，正加强与内地重要航运和港口城市的合作，尤其是把香港高端的海事服务业融入国家航运发展所需。
