胡同的蜕变藏在花影摇曳间。作为紧邻法源寺的老街区,这片不足0.3平方公里的地界,曾是文人笔下“烂缦春光”的所在。百年前,清代文人雅士待四月丁香诗会散场后,常会沿着这条胡同慢慢踱回家,衣襟上沾着的花香经久不散。只是,后来私搭的棚子占了半条道,电线在头顶缠成乱麻,雨天踩过水洼时,人们快要忘了脚下青石板曾印过诗人们的屐痕。
正如胡仔所说,李清照的酷评“未公”,有偏颇之嫌,但也可谓切中要害。苏轼的门人陈师道也在《后山诗话》说:“子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”陈师道的“本色”论与李清照的“词别是一家”可谓异曲同工,都体现了宋人对诗词分野的争议。
依托安吉优质的生态环境和博物院丰富的馆藏资源,“绿水青山研学营”学员们围绕生物多样性保护、水资源可持续利用等主题,通过项目式学习、实地观测和互动交流,深入探索人与自然和谐共处之道。
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他提到的大奎山项目,全称淄川大奎山废旧矿区“能源+产业”综合利用项目。该项目创新地利用采煤沉陷地、闭坑矿井与废弃矿山,建设“农光互补电站+废旧矿井抽水蓄能电站+矿井水综合利用系统(余热利用和生态补水)+高端设施农业”的集约化综合体,通过联动光伏绿电、矿井抽水蓄能、矿井余热和水等资源,为鲜切花智能温室提供能源,变自然劣势为资源优势,构建“花能互补”新生态圈。
这一社会联动项目,不仅有效提升了公众对鸟类保护和海岛生态脆弱性的认知,更将专业保护行动转化为民众可参与、可传播的公共话题,推动自然教育从“被动接受”到“主动关心”的转变。
王志高说,能源转型就是从传统的以化石能源为主,转变到以风、光、水、核、生物质等能源为主的能源供给和消费体系。产业转型就是把传统的高能耗、高污染、低附加值的产业,转变到绿色、低碳、高附加值的产业。
长期深耕伊中文化研究,好麦特自陈深受博士生导师、北京大学中国语言文学系教授戴锦华影响。“戴老师曾对我说:‘文明的伟大不在于独特性,而在于彼此的对话与融合。’这句话让我深受触动,也成为我学术生涯的指引。”