郑焕钊表示，应肯定数字阅读形式在普及文化、满足大众精神生活方面的积极意义，与此同时，也需要把握好“普及”与“提高”，“快读”与“深度”的关系，即要构建“数字信息性阅读”与“数字滋养性阅读”共生发展，构建“快速阅读”与“深度阅读”各具特色的数字阅读文化。“尤其在碎片化、图像化、短视频化甚至游戏化的阅读新形式背后，要坚守深度阅读、文字阅读所具有的价值和意义。”郑焕钊说。
央视网消息：在网络交易中，直播带货已经不是新鲜事儿了。近年来，直播带货行业投诉量大幅增加，数据显示，2024年，平台接收直播带货投诉举报40.2万件，同比增长19.3%。近日，市场监管总局对直播电商突出问题开展专项整治。到底有哪些乱象，一起来看具体案例。
上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。
南宁市积极推动公共就业服务下沉基层，建立“政府主导+基层落实+市场运营+社会参与”新模式，扎实推进就业服务网点建设，构建“市、县(市、区)、乡镇(街道)、村(社区)”四级全覆盖就业公共服务体系，在横州市、马山县、武鸣区探索开展全链条就业服务助力农村“稳就业、防返贫”长效机制建设试点。
打开录取通知书，镌刻校长寄语的材料，与“梦舟”飞船、天问二号探测器、返回舱核心热防护材料相同，是由哈工大航天学院复合材料与结构研究所超高温热防护复合材料团队，联合北京卫星制造厂有限公司研制的新型超高温轻质抗烧蚀热防护复合材料。
温海清：每任大汗都需要对外征伐以获取武功，它成为自成吉思汗以来所形成的一种惯例。对于当日黄金家族成员来说，它就是“大札撒”，是“国法”，每任大汗都须谨守。窝阔台灭金成就其武功，蒙哥欲灭南宋也是为获取武功；忽必烈灭大理、亡南宋，更是其武功。王磐曾谏止忽必烈出征日本，忽必烈反应激烈，“磐入谏曰：‘日本小夷，海道险远，胜之则不武，不胜则损威，臣以为勿伐便。’帝震怒，谓非所宜言，且曰：‘此在吾国法，言者不赦，汝岂有他心而然耶﹖’”忽必烈灭宋之后，欲图向外征服的野心仍在继续，某种程度上是这种思维惯性在起作用。不过，忽必烈对日本以及东南亚方向上的进征，应是受到“混一”天下观念的影响，所谓“日本密迩高丽，开国以来，时通中国”。这与中原汉地的影响不无关系。至元代中期大德年间，元成宗因“未有武功以彰休烈”，有大臣建言成宗出兵讨伐八百媳妇国，不过以失败告终。也正因为失败，文献记载反对出征的意见不少，当然也就不再会提及“国法”的问题了。
每天晚上完成一天的任务后，黄国锋都会组织工作小组召开会议，复盘、总结问题，安排接下来的任务。记者来的这几天里，这样的会议经常持续到深夜。
在新书分享环节，作者安雯分享了新书创作的幕后故事、图书出版的初衷和契机、多年“隐世生活”后重返公众视野的思索考量等。安雯表示，《坦荡地活》是她时隔13年重启人生的第一站，她想通过这本书给众多关注和喜爱她的粉丝朋友一些“答案”。
