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　　每一位游客务必心存敬畏。风景再美，也绝不值得用生命去兑换！清醒认识自身能力，严格遵守安全规定，对未开发区域保持足够警惕。真正的旅行探险，是对自然的尊重和对规则的遵守，而非对危险的无知无畏和对规则的漠视挑衅。

　　接下来，促消费工作需要进一步精耕细作，尤其需要聚焦制度创新与环境优化。一是加快智慧服务升级。可推动跨境消费服务平台建设，集成离境退税、外币兑换等一站式服务，同步将AR导览、虚拟体验嵌入消费场景。二是加强绿色创新。通过建立“碳积分”相关系统，将环保行为转化为公共服务权益，形成市场化的可持续消费激励。三是进一步加强区域协同机制，破除地域壁垒，激活集群效应。四是加快国际规则对接。如加快试点数据跨境流动、知识产权保护等制度型开放，强化全球消费资源配置能力。

　　在法国巡演时恰逢中法建交60周年，到英国演出后激发观众“到深圳看看”的向往，《咏春》已超越艺术本身，成为深圳面向全球的“城市营销官”。正如观众所言：“透过《咏春》，我们看到了一个传统与未来交织的深圳。”

　　针对球迷团体出行规模大、时效要求高的特点，铁路部门调度运力，在密集的运行图间见缝插针，增开各城市直达专列。6月14日，长三角首趟“苏超”球迷专列——南京至淮安东G9253次列车开行，800余名南京球迷率先体验了“高铁+大巴”的无缝接驳。随后，苏州至连云港、淮安至连云港、徐州至泰州等方向的专列相继开行。(完)

　　文化和旅游部相关负责人表示，文旅产业在促进经济转型升级、引导扩大消费、满足人民对美好生活的向往等方面发挥着越来越重要的作用，“要深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，努力营造暖心、舒心、放心的消费环境，不断推动文旅产品和业态迭代升级，为人民群众提供更高品质的旅游体验，推动文旅产业高质量发展”。

　　王阳明的致良知学说，在思维方法上是分析和综合的统一。这一点和朱熹有明显不同。朱熹的思维方法主要是分析的，他的概念是成对的，定义明确，边界清楚，每一个事物，都希望弄得清清楚楚，明明白白。而王阳明风格浑融，务求简易直截，认为区别得太清楚就会陷入支离破碎，就会只见树木不见森林。所以他的思维方法着重综合。他常批评朱熹的学说“分心与理为二”，且少一个统领性的东西，容易使人专在知识上用力，埋头于格物致知而丢弃了正心诚意。在王阳明看来，中国古人的修养工夫是德和知不偏废，仁智双彰。而朱熹还推崇程子的“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”，容易使人陷入对具体知识的追求，不能在知识上同时体会德性。所以王阳明主张，“以诚意为主去用格物致知的工夫，即工夫始有下落”。同时，只有浑融的、一般性的东西，才能圆融地应对所碰到的各种具体问题。这其实也是孔子“君子不器”的意思，是从根上解决问题的思想方法。

　　7月31日召开的国务院常务会议审议通过《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》。会议指出，“当前人工智能技术加速迭代演进，要深入实施‘人工智能+’行动，大力推进人工智能规模化商业化应用”。