华南一带受暖湿气流控制，炎热加剧，多地最高气温可达34℃上下，端午假期后两日即使不会有高温出现，天气也将十分闷热。像南宁今天最高气温34℃，海口则会迎来35℃的高温天气，加上湿度大，天气感觉会比较闷热，体感可能超40℃，需注意及时补水降温，尽量避开午后气温较高时段出行，谨防中暑。
你知道粽子的历史有多长吗？约在春秋时期就出现了粽子的雏形——角黍。“角黍”因形状有棱有角、内裹黍米而得名。最初，人们根据牛角的形状制成“角黍”，作为耕牛牛角的替代品，用于祭祀。
针对近期持续高温干旱对农业生产造成的不利影响，农业农村部在前期发布预警信息的基础上，于6月11日对河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西等省启动农业重大自然灾害四级应急响应。
在中华儿女心中，家与国是无论身在何方都割舍不掉的牵挂，是心中长明的灯塔。对家庭的深情，对祖国的热爱，是我们追梦圆梦的力量源泉。
最后是天学与建极的关系问题。我认为魏晋以降天学演变的一个持续倾向是天极隐微化，相应永恒运动的尺度不断拉长，直至变为两万六千年的岁差循环（周期如此长，已没有直接“闻见”的可能，因此也可以说是隐微化）。天极隐微化，会不会导致不能建极？这是个争议问题。如魏源就认为如果天极不能像日、月一样抬头就看到，那么谈“仰则观象于天”就没有什么意义。不过也存在相反的理解，认为隐微化的天极，正是理学“危微之理”的宇宙对应。
新疆机场集团总经理吕辉斌表示，国泰航空开通乌鲁木齐至香港航线，标志着乌鲁木齐天山国际机场的航线网络又一次升级，满足了新疆及周边地区旅客日益增长的出行需求，不仅提升了乌鲁木齐机场的国际化水平，也将进一步增强新疆的区位优势和影响力，共同助力打造乌鲁木齐成为连接亚欧区域门户复合型国际航空枢纽目标。
这里更一般的问题是理学的性质。近代学术思想或主张理学是中世纪神学性的，或主张其有相当的理性因素，甚至可谓“东洋的文艺复兴”，观点相反，思想前提都是启蒙理性与非理性（神学）的二元对立。实际的思想图景当然不是二元对立的，韦伯与柯瓦雷都明确指出理性与非理性关系复杂，有时接近主辅，有时接近体用，有时干脆就是互为体用。与其探讨天学是否理性、理学（以及易学）是否非理性，不如暂时悬搁理性和非理性的二元划分，直接返回天学和理学、理性和非理性混居杂处的古代思想整体。
南朝梁人吴均《续齐谐记》记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日以竹筒子贮米，投水以祭之……今五月五日作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也。”这是端午食粽祭屈原之说的最早记载。
