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另一方面,蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居,这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出,游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念,以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王,西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界,蒙古人更是声称受“长生天(腾格里)”之命要征服和统治世界,贵由汗印玺上刻着“天上之上帝,地上之贵由汗,上帝之力量,一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出,蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过,蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现,而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务,而对于不臣服者则意味着毁灭。

  7月,时隔10年,党中央再次召开中央城市工作会议。这次会议明确了新时代新征程做好城市工作的总体要求、重要原则、重点任务。总书记在会上指出,没有一种历史的纵深感来把握现在做的事情和制定我们的目标,就做不好今天的工作。

8月2日,著名文化学者许子东受邀来到东艺,谈及了他对契诃夫和《海鸥》的理解,以及俄罗斯文学对中国文学的影响等。作为《圆桌派》《锵锵三人行》等人气节目的常年嘉宾,许子东的讲座一如既往深入浅出、幽默诙谐。他说,“契诃夫在我心中,就是有品位的代表。”

  今年,上海、南京、苏州等8个沿沪宁的城市还启动了产业创新带建设,这条创新带上,2024年的GDP总量已经突破15.1万亿元。普陀区正在打造的沿沪宁协同创新服务中心,将来会为沿线城市的企业、科研院所提供展示、路演的空间,还能办理政务服务,让沪苏资源更好地融合。

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