“未到团圆每恨忠奸无报应，及观结局始知善恶自分明”。站在一座古戏台前，带有岁月痕迹的楹联不仅见证戏中人的悲欢离合，也映照出数百年来观众对戏曲的期待。(完)
“现在我们习惯了这样的生活。”刘兰香说，来到管护中心6年，夫妻俩只回家住过两次，每年回去一次，也都是早晨出发晚上回来。“我们放心不下这里。”
为了讲好太原历史文化，小小讲解员们查阅资料、请教老师、反复背稿，通过太原博物馆的考核后方能上岗。“我觉得能成为小小讲解员特别光荣，不少游客还会在我们的志愿服务本上留下签名，也有非常熟知历史文化的游客，会在讲解的过程中给我讲一些有趣的历史故事，我觉得非常有收获。”龙怡汝说。
广东省农业农村厅交流合作处三级调研员张建成在活动开幕式上表示，仪陇与化州虽相隔千里，但在农业产业领域各有特色、优势互补。此次活动以化橘红与啤酒融合为切入点，展示创新成果，有助于拓展化橘红的消费市场与产业边界，为两地农业协同发展提供新思路，为川粤协作注入新动能，是川粤两地跨区域合作的创新实践。
另一位医生露丝（Ruthie）告诉我：“对我来说，医学的艺术在于全身心投入，真正地在场。我真正热爱的是老年患者。我爱他们。他们渴望倾诉，渴望讲述故事、建立联系，这些是他们迫切需要的。如果你不去倾听他们讲述自己陷入困境的原因，你就无法治愈他们，而是在制造更多的病痛。这就是我在医学领域真正做的事情。”露丝花了好几年时间寻找合适的环境，直到她找到了自己的诊所：一个能让她以这种方式行医的地方。在我的研究中，我发现了一些诊所和学校，它们具备良好的社会架构，专门的资源，有远见的领导和强调联系的文化，正是这些因素让它们能够把“看见他人”作为优先事项。
“一把岁数，还能在家门口演戏，这好事上哪找！”7月18日，走进郑州新郑张新庄村，72岁的李大爷放下锄头，换上了戏服。在木马影视基地的“农家小院”场景里，李大爷本色出演了卖苹果的农民。
最后，我们需要阻止“看见”的机械化。在这个监管极其松散的时代，每当科技行业遭受批评，它就会以“反对进步”为由进行反击，这使得我们在该领域中很难区分哪些是有价值的，哪些则不然。但我们完全可以在赞扬新技术的某些用途的同时，对其他用途加以限制。首先，我们可以采用一个“准则”，用它来评估一项技术是否在取代、阻碍或促进人际关系。去人格化危机要求我们保持这种警惕，而我们的社会健康正系于此。
此次合龙施工采用“人机协同”精准控制体系，施工团队提前48小时启动顶推作业，用两台500吨级千斤顶将两侧桥面分别顶开23.1毫米和25.4毫米，预留混凝土收缩空间。合龙施工时，31立方米混凝土历经4小时连续浇筑，通过泵车垂直40米、水平90多米的精准输送，最终完成合龙。过程中，650个传感器组成的智能监测系统与人工测量组实时联动，实现毫米级精度控制。
