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借鉴交流成果，学校持续优化“连理·同心”大讲堂、主题实践等活动载体，并举办“学而思”、“思而行”活动，引导重点培养对象撰写调研报告、社情民意信息，在参与中提升思想认识水平，服务“国之大者”。这些实践为提升政治引领实效性提供了新思路，推动工作迈向更高水平。
在桐乡，以桑叶为原料制作的月饼成为市场新宠。当地将桑叶粉掺入饼皮，或将桑叶汁拌入馅料，成品色泽清雅、口感清新，将地方农业特色与传统节令食品巧妙融合。
唐德宗贞元十二年(796)，福建士子陈可封“游在秦”，在关中长安无处落脚，只能暂且栖身于永崇里道观华阳观内。“西漂”期间，陈可封与“亦旅长安”的安阳人邵楚苌、济南人林藴、颍川(即今天河南禹州一带)人陈诩交好。这年八月十五夜，陈可封邀邵楚苌、林藴、陈诩赴华阳观，“修厥玩事”，一同玩月赋诗，以为乐事。
今年被业内称为“松子小年”。浩成食品公司总经理张俊海介绍，松子产量虽然不及丰年，但产品价格较往年高出约两成，利润还是比较可观。“中外消费习惯差异明显，中国市场偏好开口松子，国外市场则对松子仁的需求量大。”
今年前三季度，三峡船闸过闸货运量超1.25亿吨，同比增长13%以上。面对旺盛的航运需求，三峡船闸采取了智能化调度系统与精准维护措施，从西南的磷矿到华东的建材，从川渝的粮食到中部的煤炭，一船船货物在此通过，为沿江产业集群注入了发展动能。
无论是文人举头望月，还是玄宗月宫一游，都与月亮在道家信仰中的特殊地位密切相关，和道教的长生乃至飞升观念不可分离。在道教的信仰体系中，月宫是仙界的象征，嫦娥之所以飞升月宫，正是服用了西王母给后羿的长生不老仙药。而同在月宫的玉兔、蟾蜍，又肩负制作仙药的重要职责。
据日本僧人圆仁所作《入唐求法巡礼行记》，新罗之所以异常重视八月十五，是因为当年新罗与渤海国大战，经过艰苦卓绝的战斗，终于在八月十五日这天取得胜利，遂“仍作节，乐而喜舞，永代相续不息；设百种饮食，歌舞管弦以昼续夜，三个日便休”。新罗的八月十五节，应该是在隋唐时期该国已有宴饮、射箭等节俗活动的基础上，经由打败渤海国重大胜利的纪念意义加持，最终发展为重要节日。
