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　　人文经济学强调人文铸魂、赋能经济，即人文对于经济要素的价值优先性和贯通性。为此，首先要打破孤立强调“文化软实力”而不触及“经济硬支撑”的传统狭隘观点。要从哲学意义上重新审思作为经济灵魂的“文化”规定已经不再限于原初精神文化层次，人文要素已经成为渗透和转化在全部经济实体之中的灵魂。建设社会主义文化强国，不仅在于“文化强”，而且在于由“文化强”将人文经济路径对象化为科技强、产业强、经济强，即“文化软实力”直接贯通为“经济硬支撑”。人文经济学具有铸魂、赋能经济的主要功能：一是深厚的人文价值底蕴对于经济发展的环境和平台支撑功能；二是文化创意、文化境界具有对经济品质的提升和价值溢出功能；三是人文新目标对于经济发展具有定向功能，看经济发展究竟为了谁、依靠谁、成果由谁享有；四是人文新动能，凸显出人文要素在全要素生产率中的主导作用；五是人文新赛道的布局功能，解决传统丛林法则支配下的赛道弊端，打造新的企业治理范式、新的市场范式、新的政府公共治理范式等；六是人文新规则保障功能，可以让经济形态在新的规则轨道上运行，以制度保障人文新赛道的顺畅运行；七是人文新样态的创新功能，让未来的人文经济新形态更美好。总之，人文经济学强调以文化人、以文兴业、文化赋能，同时发挥经济发展丰富文化内涵的转化作用。我们正处在一个以创新为动力的伟大时代。人文经济学的规律性效应，就是主张将文化的原创力当作本体，而把人文经济实践当作“应用”，在规律性全链关系上明确人文要素作为本体对于人文经济的引领性、决定性和贯通性作用。

　　因此，王阳明的“致良知”学说包含着深刻的意蕴，其中最重要的是以道德为统领，以知识及其他精神因素为辅翼。以道德为统领，指以良知代表的精神方向引领实践活动。王阳明多次强调：以诚意为主去用格物致知的工夫，这样的工夫才有着落。“诚意”代表道德方面，“致知”代表知识方面，知识活动必须在道德的统领、规范下。德性和知识互相辅翼，同步发展，共同提高。所以王阳明认为，“穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫”，知识和道德不是两件事，而是一件事的两个方面。另外，道德本体有主动性，如果做某事的知识有欠缺，良知也会促使我们主动去求知。王阳明主张的是整体人格、整体素质的提高，所以他是“德性伦理”的提倡者、践行者。在他这里，既有“大德敦化”所代表的精神境界，又有“小德川流”所代表的具体知识，在具体事务的应对中将“德性伦理”化为“规范伦理”，这是王阳明致良知的精义所在。

　　“无积水就无蚊虫。首先就要清积水，那是蚊虫孳生的‘温床’。”褚宏亮所长介绍说，如果家里养了水生植物，每星期至少进行一次换水、洗瓶，花盆托盘的积水也不能遗忘；室内的瓶瓶罐罐、饮水机托盘等积水也要及时清理，还需重点排查房前屋后、花园、阳台等地，盖好下水道口。“闲置的盆罐、瓶子等可以翻倒过来摆放，避免积水产生。”

这一转变正值以色列政府面临越来越大的国内压力，民众要求政府确保释放仍被扣押在加沙的人质。7月31日和8月2日，巴勒斯坦伊斯兰圣战组织和巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）分别发布视频，显示两名活着的以色列人质看起来憔悴不堪 ，令许多以色列人和国际社会感到震惊，并在人质家属中引发了恐慌。

　　地方文旅部门的警示即便不是姗姗来迟，在精心包装的“网红攻略”和追求“出片”的冲动面前，也会显得苍白无力。如同惠州文旅早已反复提醒未开放区域的种种风险，却依然未能阻止住冒险的脚步。

尽管美国总统特朗普对美联储主席鲍威尔的攻击异常粗鲁，但美联储与白宫之间的紧张关系并非新鲜事，特别是在国家安全主导政治议程的情况下。朝鲜战争期间，哈里·杜鲁门总统就曾施压美联储保持低利率以支持国防开支。理查德·尼克松总统曾公然威胁倒霉的美联储主席阿瑟·伯恩斯，就连罗纳德·里根也毫不掩饰对保罗·沃尔克紧缩货币政策的不满。

“在本报告中，我们揭开了孤独与孤立这一问题的面纱，将其视为当今时代的一个关键挑战。”本文作者之一维韦克·穆尔蒂在世界卫生组织网站宣称。