抗战爆发后，港澳同胞在民族危亡的关键时刻挺身而出，以家国兴亡为己任，积极投身抗日洪流。1938年，八路军驻香港办事处设立，香港迅速成为联系海外华侨、转运物资的重要枢纽。无数爱国商人冒着风险，将药品、粮食、军需品源源不断运往前线；码头工人日夜搬运、运输，用血汗支持抗战。香港文化界人士更是挺身而出，以笔为枪，办报刊、写文章、创作话剧和抗战歌曲，唤起国际社会对中国抗战的关注与支持。1942年，东江纵队抽调精锐成立港九独立大队。港九独立大队得到香港同胞的广泛支持，他们积极援助游击队，许多人还加入部队，投身到抗日救国保卫家乡的战争中，营救被困在港的文化界精英、著名爱国民主人士和国际友人，将其转移往大后方安全地区。澳门商界成立赈济会，筹集粮食和药品送往内地；无数澳门居民倾力救助难民，保护抗日志士。许多普通家庭，在自身生活艰难的情况下，仍然收留流离失所的同胞。更不能忘记的是，那一代港澳青年中有不少人义无反顾奔赴前线，参加八路军、新四军，甚至献出了宝贵的生命。他们的抉择，书写了港澳同胞与祖国休戚与共的壮丽篇章，构成了港澳与祖国血脉相连的动人写照。
2017年12月18日，习近平总书记在中央经济工作会议上指出，从塞罕坝林场、右玉沙地造林、延安退耕还林、阿克苏荒漠绿化这些案例来看，只要朝着正确方向，一年接着一年干，一代接着一代干，生态系统是可以修复的。
转变城市发展理念，更加注重以人为本，是建设现代化人民城市的内在要求。理念是行动的先导，城市发展理念决定着城市发展成效。现代化的本质是人的现代化，现代化人民城市应当更加注重以人为本。过去一段时间，有的地方城市工作存在“重物轻人”倾向，比如一些城市越建越大、越建越漂亮，但居民上学、看病、养老难，群众生活不方便。应当看到，城市作为一个有机生命体，人是主角、是核心，关键就是衣食住行、生老病死、安居乐业12个字，城市工作的出发点和落脚点都应该是人。深刻把握城市内涵式发展的战略取向，就要转变城市发展理念，不能“见物不见人”，而要更加注重以人为本。这意味着城市公共投资要从物质形态转向聚焦服务形态和福利形态，更加注重“投资于人”。要始终围绕人民对美好生活的向往，把让群众生活更舒适这一理念融入城市规划、建设、发展、治理全过程，体现在每一个细节中，优化公共服务、改善人居环境、保障民生福祉，努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园。
春夏管护、秋季收获，一年四季中，村民忙完自家农活后，便会来到采摘园，承担除草、疏果、施肥、采摘等轻体力活，既能兼顾家庭，又能增加收入。如今在园里干活，村民一天能挣80多元，单是采摘季下来就能挣2000多元。
抗战一开始，鲁迅就有针对性地提出了不做“双重奴隶”的思想。他指出——用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”鲁迅认为，中国人民既要反帝又要反封建，才能使自己彻底摆脱奴隶的地位。
中青校媒调查中，26.96%的受访大学生出于“缓解对未来的焦虑”而购买知识付费产品。“身边有同学囤很多课，但我觉得没必要，除非是自己明确需要的，否则购买后利用率也不足。”李博宁坦言，自己虽未跟风囤课，却有“买了不学”的闲置情况——付费电子书是主要“吃灰品”，“买的时候觉得内容有用，但看了一部分就没有恒心保持下去，一方面是习惯纸质书的阅读体验，另一方面有些内容也没达到预期”。
2023年12月举行的中央外事工作会议指出，构建人类命运共同体，“以落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议为战略引领”。
阵雨过后，香港乌蛟腾抗日英烈纪念碑附近的山林飘着薄雾。近日，香港地方志中心副总编辑刘蜀永在这里接受记者专访，他面向纪念碑鞠躬，上前献花缅怀。这些年，刘蜀永、刘智鹏两位教授与他们的团队考证档案、走访遗址，编修《港九大队志》，挖掘更为全面的历史记忆，让先辈们的抗战印记被更多人看见。
