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　　对抗旱工作作出安排部署。印发《关于做好当前抗旱工作的紧急通知》《关于切实做好抗旱播种保苗工作的紧急通知》等文件，就抗旱播种、田间管理、旱情监测、水源调度等提出要求。严格落实以气象预报为先导的应急响应联动机制，组织相关部门滚动开展旱情会商，分析研判旱情发展趋势。及时启动省级抗旱应急四级响应，14个省辖市先后启动本地区抗旱应急响应机制，全省进入抗旱应急状态。

我们对蒙元统一中国的历史进程，往往会有一种大棋认识：自成吉思汗时代以来，蒙古就有征伐世界的雄心，且有次第灭夏、金、大理、南宋而并一天下的宏图。复旦大学历史学系温海清教授长期从事元史研究，他在新出版的《混一戎华：元朝统一中国的历史进程》一书中，深入考察蒙元统一中国历史进程中诸多关键历史事件的具体情境，对传统历史叙事进行反思与研究。他认为，蒙古的世界征伐并非出于成吉思汗的规划，实由其子孙逐步推进而来，最终藉由编史者依当政者的思想、观念以及现实政治需要，加以叙事处理。在接受《上海书评》的专访时，他指出，在元史研究中应特别注意文献的倾向性叙述立场。

　　魏嘉骏很喜欢B站读书区UP主“天真的和感伤的小说家”，“他凭借对文学名著的深度拆解与幽默解读，已经收获了百万粉丝。”魏嘉骏说，“有时自己读原著有困惑，看这类UP主的视频像上了堂生动的导读课，再去读就豁然开朗了。”

　　“每个人都不要给自己贴标签。”“晴雯”的角色深入人心，安雯十分感恩和珍视大家对她的喜爱：“‘晴雯’成就了我，大家可以喜欢几十年，但我不会一直沉浸其中，去过度消费‘她’。我就是我，我一直在向前走，我也希望我的生命能有更多不同的价值展现。”

另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　中国军号符拉迪沃斯托克8月3日电(田沛羽、记者韩杰)今天上午，参加中俄“海上联合-2025”联合演习的中俄海上舰艇编队，从某军港解缆起航，奔赴俄罗斯符拉迪沃斯托克港附近海域开展多课目演练，这标志着联合演习海上演练阶段全面展开。

　　张碧晨工作室发表声明称，2015年6月15日，张碧晨演唱的《年轮》作为电视剧《花千骨》插曲率先上线，是该歌曲最早正式发布的录音版本，也是剧中唯一使用的演唱版本；而男声版本于6月30日以单曲形式上架，时间明显更晚。此外，工作室还贴出了相关证明材料和时间线。汪苏泷方账号则发文称，作为创作者，尊重所有合作方及音乐生长规则，希望让关注回归音乐本身。在《年轮》发行十年之际，决定收回其授权，暂不授权该作品进行任何演唱。