1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
“医院规定未成年人做整形项目必须由家长陪同，所以是跟妈妈一起来的。”7月22日，在重庆两江新区某公立医院整形美容门诊大厅，一位女生和母亲杨女士正在候诊。尽管当时才上午9点，她们所在的候诊区已经坐满了人。
据俄外交部网站消息，拉夫罗夫表示，俄美在各个层面保持着定期沟通，包括两国总统之间的电话交谈，以及他本人与美国国务卿鲁比奥、美国中东问题特使威特科夫的接触。俄美自今年年初以来就乌克兰问题进行的实质性讨论非常有益，并取得了一些成果。得益于美国总统特朗普的坚持，乌方才同意恢复俄乌伊斯坦布尔谈判。
要解决这一问题，放松税收征管并非良策，因为这不仅涉及税务机关工作人员渎职问题，也影响社会公平，毕竟各地税务机关征管力度不一，将影响企业公平竞争，有违全国统一大市场构建。
进一步改进工作作风，严格要求自己，求真务实，真抓实干，坚持以人民为中心的创作导向，强化“国家队”意识，努力以优秀作品向着艺术“高峰”不断攀登。
日本与“奥库斯”这一由美国、英国、澳大利亚主导的军事安全联盟的关系演进，堪称近年来亚太地区地缘政治格局变迁的重要缩影。自“奥库斯”2021年9月正式成立以来，日本虽非创始成员国，却以“准成员”身份持续向该机制渗透，通过高层互访、联合声明等方式表达对“奥库斯”的支持，尤其在核动力潜艇技术扩散、先进防务科技共享等领域展现出强烈兴趣。而随着该机制运作的常态化，日本逐渐被纳入“奥库斯”技术协调框架，参与部分非敏感领域的研发讨论。2024年4月，日本宣布参与“奥库斯”的高超音速能力、反潜等“第二支柱”项目合作研发，成为该组织创始成员国之外的首个伙伴国。此次日本首次以正式成员身份参与“奥库斯”联合军演，标志着其已完成了从“观察者”到“参与者”的身份跃升，双方关系也由此进入到实质性合作阶段。
沪港社团总会主席、港区全国人大代表姚祖辉受访时指出，浙港合作的关键在于“科研＋转化”的无缝衔接。“内地有完善的产业生态，香港可发挥科研与国际网络优势，成为内地企业‘出海’的桥梁。”
此后，两大阵营的研究特点基本形成。“白军”主要站在保皇党和天主教立场，认为这支农民军必然是虔诚的天主教徒，对贵族有着深厚的感情，目的是重建王权并拯救天主教。他们主要依赖旧贵族和神父收集和传播的口述证词，关注1793至1794年共和军镇压的暴力行为，喜欢使用充满情感色彩的语调。而“蓝军”以专业学者为主，倾向于档案和其他实证材料。为了区别于对手，“蓝军”刻意避免苦难叙事或唤起共和派的情感——即便许多共和阵营的“爱国者”在旺代战争期间被杀。
