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另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　市场监管总局网监司网络交易执法处处长 唐红波：直播电商具有很强的即时性、互动性，准入门槛较低，一些商家和主播急于追求流量变现，对商品或服务的功能、质量等作虚假或者引人误解的商业宣传，欺骗、误导消费者。

　　尼泊尔前文化旅游和民航部长、尼泊尔奥林匹克委员会主席吉万拉姆·什雷斯塔，玉树州委常委、常务副州长郭启龙出席会议并致辞，玉树州人民政府副州长、囊谦县委书记石大存主持会议。(完)

　　今年3月1日，泰国佛统大乘寺举办“庆祝中泰建交50周年暨恭请六祖圣像供奉仪式”。诗琳通公主出席活动，并为“泰国汉传佛教文化交流中心”及“崇圣大乘佛经中泰翻译组”揭牌。广东佛教协会会长明生法师率团参加，并向泰国汉传佛教文化交流中心赠予1600余册佛经经典。

　　7月，时隔10年，党中央再次召开中央城市工作会议。这次会议明确了新时代新征程做好城市工作的总体要求、重要原则、重点任务。总书记在会上指出，没有一种历史的纵深感来把握现在做的事情和制定我们的目标，就做不好今天的工作。

温海清：成吉思汗是一位纯粹的游牧统治者，他的思维观念与匈奴、突厥等游牧统治者相类似。成吉思汗时期蒙古与金的关系就是传统草原游牧人群与农耕定居社会之间的关系，当时蒙古人对于定居社会并无直接施治的兴趣。

　　中国驻欧盟使团发言人表示，中方对欧方有关声明表示强烈不满和坚决反对。有法必依、违法必究是法治社会的基本原则。澳门特区政府依照国安法惩治勾结境外敌对势力、危害国家安全的行为，于法有据，于理应当，符合国际法和国际通行惯例，无可指摘。