在新书分享环节，作者安雯分享了新书创作的幕后故事、图书出版的初衷和契机、多年“隐世生活”后重返公众视野的思索考量等。安雯表示，《坦荡地活》是她时隔13年重启人生的第一站，她想通过这本书给众多关注和喜爱她的粉丝朋友一些“答案”。
这次洪涝灾害中，榕江全县有678家餐厅受损，目前有90%左右能够恢复营业。酒店和餐饮业能快速恢复，得益于政府出台和引导的一系列政策措施，包括低息贷款、减免房租、税费、加快文旅设施修复等等。
古道的复兴，带来了令人欣喜的变化，年轻人的回归尤为亮眼。“00后”女孩何倩的选择颇具代表性。今年，她毅然辞去了在外地的销售工作，回到岔山村，开起了一家民族服装出租店。“回家发展自由，没人管，我自己当老板。”她的店铺在旅游旺季时，一天能租出三四十套民族服饰，主要的客源是来到这里写生的学生，以及自驾来的游客。
大札撒和天命观是蒙元对外征伐过程中的两大驱动力，它在征服过程中体现出来的就是强硬不妥协政策。蒙古对外用兵的一般故事是先遣使“移书责以大义，谕以祸福”，若对方拒绝，以至出现囚、杀使臣等极端行为，便武力相加。蒙元使臣屡屡招致祸害，深层次的缘由就是不“臣服”即“毁灭”的这种强硬政策所致。
忽必烈由于征宋遭遇阻难，而后采取变通措施先行进征大理。忽必烈攻下大理之后急于北返中原，是要执行蒙哥给他的主要任务——进击南宋。然而，忽必烈却长时间未对南宋展开正面进攻，从而引发蒙哥对他猜忌和不满。蒙哥后来御驾亲征，以川蜀作为突破口欲图灭宋。蒙哥最终死在伐宋的征途上，于蒙古人而言是一种很大的挫折。历史是由忽必烈及其后裔们所书写的，对于蒙哥时代的历史叙述自然也被他们掌控，有些史实被遮蔽或忽略，也完全可以理解。
一路沿着拉萨河向西南行进，距离这里38公里的是拉萨南北山绿化工程贡嘎段。从脚下粗粝的沙土能看得出来，这里曾是一片不毛之地，现如今漫山遍野的沙柳和小树苗，让绿水青山初见雏形。4年来，包括拉萨、山南两地在内的南北山绿化工程已造林107.93万亩，栽植苗木1.2亿余株。
洁白的哈达、多彩的服饰，豪迈奔放的锅庄舞，神秘悠远的藏戏……说起西藏，人们的脑海中会闪现各样文化图景，它们既是藏族群众生活的日常，也蕴藏着非物质文化遗产的精粹。
南宁市织密就业“保障网”，在服务高校毕业生方面，该市早行动、早谋划，协同全市各部门联动37所驻邕高校，全面落实促就业措施，大力实施“火热青春·就在南宁”高校毕业生来邕留邕就业行动，举办专场招聘会100余场、提供岗位23万余个(次)。
