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　　太原是发展的城市，更是休闲宜居的城市。漫步在万柏林区西矿街的繁华街巷，一座独具古城韵味的“法治绿洲”映入眼帘。这片占地3.2万平方米的西环法治游园，是太原市万柏林区司法局在原西环游园基础上精心打造的法治宣传阵地，将普法理念巧妙融入市民日常休憩空间。

　　当地时间7月26日，美国总统特朗普在社交媒体上说，他当天分别与柬埔寨首相洪玛奈、泰国代理总理普坦通电话，称两国只有结束边境冲突，美国才会考虑与两国达成贸易协议。

去人格化危机反映了我们对关注的供需变化。匿名性早已成为现代化社会的诅咒，这与工业化和城市化等长期趋势密切相关。但即便是在当代发展中，某些现象依然强化了这种感觉：例如服务业中标准化的扩张——就像杂货店收银员机械地问“纸袋还是塑料袋”，或者客服赶在你电话挂断之前抓紧说完结束语，这些都会让我们觉得自己不过是一个编号。与此同时，尽管婴儿可能对“受到关注”有基本需求，但如今人们认为他人理应给予自己情感认可，这其实是一个相对较新的观念。这表明了治疗文化的兴起，以及什么才是“合格的育儿”所经历的变化。当保罗满怀期望地说到自己不想成为机器人，或谈到顾客指指点点、让他把货物放在哪里时，他谈论的正是去人格化。

　　此外，示范区还积极探索开展“法务管家试点服务”，先后在字节跳动、晋商行等互联网数字经济企业集聚的楼宇设立试点。为区内企业送上普法“外卖”，并提供咨询、文书起草、沙龙培训等一系列便捷高效的“管家式”专业法律服务，真正做到想企业之所想，急企业之所急。

　　“从‘看文物’到‘看古建’，这个展览让我了解遗产地的更多细节。”在北京古代建筑博物馆(先农坛)，市民郑佳参观《北京中轴线上的古建筑》展览时对记者说，自己从小在西城长大，对故宫、天坛等地早已逛遍，但还是第一次到先农坛系统认识古代建筑。参观结束后，她还打算买一个藻井冰箱贴。

当然，正如我们早已猜到的那样，屏幕有着重要影响——它塑造并阻隔了我们彼此所见的内容、我们被看待的方式，以及我们是否会被看到。事实证明，我们参与线上空间的方式会影响它对我们的作用。例如，尽管人们常表示与朋友和家人保持联系是自己使用社交媒体的原因，但约一半人表示这并非他们的主要动机；实际上，近40%的人表示他们使用社交媒体是为了“打发空闲时间”，这证明了社交媒体越来越多地被当作一种娱乐方式，而不仅仅是交流工具。当我们不断刷着他人的帖子，仅仅作为他人生活的观众，目睹他们的经历却未被回应时，去人格化现象便随之发生。

　　据了解，这是四川仪陇与广东化州首次联袂打造的文化盛宴。仪陇是朱德元帅的故里，红色文化底蕴深厚，不仅有朱德故里国家5A级旅游景区和德园国家4A级旅游景区，创办了全国唯一以党的宗旨教育为特色的张思德干部学院，红色旅游融合发展，还被评为“省级园林县城”、“省级卫生城市”，是“四川省十大宜居城市”。化州则是“中国化橘红之乡”，化橘红被誉为“中国四大南药”和“十大广药”之一，具有止咳化痰、理气健脾等功效。