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旺代是兵家必争之地,曾属于阿基坦公国(Duché d'Aquitaine),后来被法国吞并,在英法百年战争和法国宗教战争里历经战火。在十六世纪,旺代地区拥有大量有影响力的胡格诺派新教徒,一度在纳瓦拉国王亨利四世的母亲珍妮·达尔布雷(Jeanne d'Albret)的控制下。1572年,达尔布雷在谈判期间死于巴黎,原因不明,有人认为是被“毒蛇王后”凯瑟琳毒死的。随后,著名的“圣巴托罗缪之夜大屠杀”爆发了,许多新教徒死于非命。旺代地区也受到了法国宗教战争的严重影响,这场战争在1562年爆发,持续到了1598年。亨利四世建立波旁王朝后改信天主教,但对新教徒颁布了《南特敕令》。1685年,波旁王朝又废除了《南特敕令》,对新教徒实行严厉的镇压,迫使许多新教徒改宗或流亡。由于传教士路易·德·蒙福特(Louis de Montfort)的影响,旺代地区逐渐成为严格的天主教地区。许多人认为,这为旺代人抵制法国大革命做好了思想准备。

尽管法国其他地区的叛乱被镇压,但在旺代周边的暴动经久不息,形成了一大片叛乱地区,大约有十个省,历史学家称之为“军事旺代”。叛军于1793年4月组建了一支“天主教皇家军队”,并取得了一系列胜利,波及大半法国西部。秋季,共和军重新占据了优势,并于10月攻占了叛军控制的最重要城镇绍莱。战败后,旺代军队主力渡过卢瓦尔河,向诺曼底挺进,孤注一掷地试图夺取港口,并获得英国军队和法国流亡者的援助,但在大西洋岸边的格朗维尔(Granville)被击退,最终于12月被彻底歼灭。

在法国,巴黎和“外省”是两个世界。这种现象在旺代尤为典型。旺代是一个纯农业省,尽管它出产的谷物可以养活三个省的人口,但它缺少政治精英和文化精英,既不像卢瓦尔河谷那样拥有前朝王族的文化遗产,也不像布列塔尼和诺曼底那样,有军事贵族割据一方。因此,旺代只能像战利品一样被争夺。基于过去的研究,蒂利在1975年编辑的《西欧民族国家的形成》(The Formation of National States in Western Europe)一书,创造出了“掠夺性国家”理论。在1985年的《作为有组织犯罪的战争制造和国家制造》(War Making and State Making as Organized Crime)一文中,蒂利将主权者描述为不诚实的,因为“政府本身通常会模拟、刺激甚至捏造外部战争的威胁”,政府以牺牲公民利益为代价,向公民兜售安全的幌子,强迫人民服从,以换取免受政府侵害的保护。他认为战争是“最大的有组织犯罪”。

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