其次，要善于运用大数据和部门协同等手段，加强监督穿透力。林孝文告诉半月谈记者，在金融领域，一些腐败分子熟知金融专业知识，善于人为制造“壁垒”，使“外行人”很难发现猫腻。这时，就要发挥大数据整合信息的优势，在腐败信息整合、比对、溯源等方面织密监督网，通过数据关联、碰撞比对、筛选分析，提高发现问题线索的精准度，深挖隐藏在“合法”金融活动或市场行为背后的权钱交易问题。同时，推动党内监督与司法、财税、审计等监督机制有机贯通、相互协调，形成监督合力。
除了电商之外，内地的线下零售业也在数字化转型。比如连锁超市分析用户的购物数据和地理轨迹，调整门店布局和商品种类，还针对不同用户开展个性化促销活动。
另一位雾峰林家成员、林幼春后人林铭聪现任台湾抗日志士亲属协进会理事长。他表示，今年是《马关条约》签署130周年、抗战胜利80周年、台湾光复80周年，历史意义深远。
这些赛事之所以能成为文化舞台，正是“体育+文化”的魅力所在。这类体育赛事满足了现代人对归属感的渴望。人们通过支持家乡参赛队伍，个体重新获得集体荣誉感与情感寄托。很多人虽然看不懂比赛规则，但明白是为城市、家乡荣誉而战。而让人产生这种情感联结的，正是其具有的超越体育本身的文化价值。
“谁与卷珠帘，人在花间住。”这部作品中，岭南地域风物不仅是舞台背景的装饰，更成为推动叙事和承载情感的精神依托。从广州花市的熙攘喧嚣，到珠水交汇处的疍家渔火，创作者以极具地域辨识度的意象，营构出一个既烟火可亲，又诗意可居的南国日常。舞台上的那一间街巷花房，不仅复现了广州人“无花不成春”的生活仪式，也作为记忆的起点，串联起母子之间深藏的情感线索。围绕“花”这一贯穿始终的母题，舞剧通过符号的多重转换，在现实与心象、物理空间与精神记忆之间，搭建起层层递进的情感结构，将岭南风物、亲情回忆与生命流动融为一体。舞台垂挂的白板上，淡墨晕染出岭南骑楼的轮廓，那是母亲记忆在时间流逝中逐渐模糊的意象；双面半透镜装置则通过光影的变化，巧妙分隔幻境与现实，又使二者彼此渗透，在台上开辟出一个可窥可感的多维空间，成为观众走进人物内心的视觉通道。最动人的一幕出现在儿子翻阅母亲画册之时：稚嫩笔触的便笺纸被投影成一帧帧盛开的花朵、游弋的鲸鱼与慈爱的母亲，层层叠叠地构成一幅关于爱与记忆的情感拼图。这一刻，不仅唤起了儿子的回忆，也令观众仿佛触碰到母亲温暖的指尖，感受到那份从未远去的深沉爱意。
作为一部“非类型化”的舞剧，《人在花间住》没有浓烈的戏剧冲突，也不依赖复杂的叙事节奏，而是在极为节制和温润的艺术表达中，以静水深流般的方式，唤起观众内心深处对亲人、城市、时间与爱的集体记忆。作品所呈现的“贴地而行”的现实主义美学，使岭南气质在舞台上更显内敛，也更具穿透人心的共情力量。中央芭蕾舞团首席编导费波担任本剧总编导，他一贯以温和细腻的视角观照社会肌理，从平凡生命中提炼动人的精神纹理。在本剧中，他与团队共同构建出一套兼具地方性与象征性的舞蹈语汇，尤其在《疍家女》《鲛人国》《白民国》等群舞段落中，主创团队提取民俗身体语言并加以抽象化处理，使岭南风物的现实质感与象征意味在舞台上并置共生。舞蹈风格融合芭蕾、现代舞、古典舞与民间舞等多种元素，展现出高度开放的跨文化创作视野。这一美学方向的形成，与主创团队多年海外艺术实践密不可分，也为本剧赋予了既扎根本土又面向世界的现代性特质。全剧的情感高潮出现在下半场母亲的独舞中。舞者以绵延流动的身体动作，完成了一次从现实走入幻境，最终化身为“花”的情感转化。这段独舞不再是关于病痛的哀歌，而是一种情感的复燃与生命的再次盛放。“每朵花都在等待被重新看见，正如每位母亲都在等待被真正读懂。”当母亲在舞动中如花般绽放，观众所看到的，不是记忆衰退的悲凉，而是生命尊严的凝视与爱的长久回响。
江苏省商务厅数据显示，仅7月5日“苏超”南京对苏州的比赛当天，南京奥体中心观赛人数超过6万人，异地消费者贡献的餐饮堂食订单显著增加，夜宵消费同比增长40%。比赛后，汤山欢乐水世界、夫子庙秦淮风光带等景点人流激增，赛事热度延续至城市各个角落。
经过接续奋斗，西藏经济发展规模不断扩大，发展的质量和效益明显提升，清洁能源、文化旅游、高原轻工业等特色产业蓬勃发展；基础设施建设不断完善，从青藏川藏公路通车，到青藏铁路建成运行，再到“复兴号”飞驰雪域高原，西藏初步建立起涵盖公路、铁路、航空等多种运输方式的综合交通网络。
