1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
“平台应将‘万能遥控器’‘道闸通用’‘卷帘门专用’及变体词、暗示非法用途的描述(‘不缴费’‘随便进’等)纳入高危关键词库，加强算法识别，对商品详情页、宣传视频、用户评论进行更严格的‘人工+AI’审核，重点打击明示或暗示非法用途的内容，将有关违法产品及时下架处理。”宋梦晗说。
詹姆斯·斯科特在《逃避统治的艺术》里引用了蒂利的观点：“在十九世纪后期之前，欧洲各地的陆路交通十分昂贵，没有有效的水路交通，任何一个国家都无法承担大规模军队和城市所需要的谷物和其他物资供应。为供养内陆城市，统治者需要付出很大的努力并支付高昂成本。”
文章援引匿名知情人士的说法称，俄乌冲突初期，弗里德曼曾提议将其个人财富中的10亿美元转入他参与创立的阿尔法银行乌克兰分行，以换取英国解除对他的制裁，但弗里德曼否认曾向乌克兰提出交换条件。
记者发现，吉林珲春乃至整个东北虎豹国家公园，众多村落布散在广袤平坦的东北林区，居民的交通道路，与虎豹的迁徙通道交叉重叠。构成了人与自然，与野生动物共栖共生的独特格局。
在宁波三江口，矗立着一组“三江送别”的雕像。男人们背上行囊，向家人告别，准备外出闯荡，雕像重现历史上宁波生意郎外出经商“跑码头”的场景。
7月31日，以“聚新质动能，引全球共振”为主题的第22届中国国际数字娱乐产业大会(CDEC)在上海举行。作为行业头部公司，世纪华通总裁谢斐受邀参会并发表了题为《在平衡中领跑：有关中国游戏新质发展的思考》的主题演讲。她指出，中国游戏行业虽然已成为全球游戏领域的“领跑者”，但也面临三大亟需平衡的矛盾，需要在平衡中实现更高质量的发展。以下是她的主要观点概述：
1892年，第一次反法同盟战争爆发。为了打败外国干涉军，法国共和政府在全国范围内加税，招募三十万军队。恰逢1791年《教士公民宪法》颁布，教会的许多权力被剥夺，法国前国王路易十六支持外国干涉军帮助自己复位，在1793年被处决。于是，许多势力以宗教和国王为旗帜掀起了针对共和政府的叛乱。1793年初，法国共和政府在八十三个省里最多只控制了三十个省。蒂利写道：“政客们选择‘旺代’这个词，是希望给这场运动强加一种相当简化的形式……某些历史学家感到疑惑，为什么是旺代省而不是法国其他地区。这个问题提得很糟糕。事实上，在旺代起义时，许多地区陷入混乱：西部和西南部的卡昂和波尔多成立了独立政府，东南部的土伦向英国人投降。”
