他说,铜对于半导体、飞机、船舶、弹药、数据中心、锂离子电池、雷达系统、导弹防御系统,甚至高超音速武器而言,都是必不可少的。
我认为一代代学者都做出了很多努力,其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初,西班牙有“九八一代”,其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交,他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪,未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来,但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路,那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统,有的甚至回到原住民的专业领域,有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”(如果也可以这么称呼的话)很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”,在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候,他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善,以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义,但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
八路军总部向三大主力部队发出的《战役行动命令》电文,百团大战作战示意图,娘子关战斗、关家垴战斗的历史照片,正太铁路破袭战的再现场景……习近平总书记不时驻足察看和沉思。
文化还具有极强的兼容性,能助力消费升级、产业转型。在广东,文旅融合的新业态蓬勃兴起,荔枝文化正与经济社会碰撞出新的火花。包茂高速柏桥服务区,不少旅客把车停下,品尝荔枝咖啡、荔枝冰淇淋、荔枝味软饮等特色食品。汕头赤坪荔枝公园,游人漫步其中,采摘、品尝鲜荔,欣赏荔枝主题艺术展。从扩展消费场景到借力创意营销,再到探索跨界联动,循着市场的脉络,“文化+”这道“跨界融合题”正不断解出新答案。
在这种情况下,我们该如何回应这样的问题?这里面可能会呈现出多重的悖论和矛盾,不再适合简单套用过去知识型话语来分析它。因此,我认为应该有全新的时代描述语言,或者说,大时代需要有重要的批评家之类的人物。在这个意义上,所谓的“新”,并不是一种线性演进式的新,而是结合了过去不同脉络中产生的新。
郭琳瑛:两三岁以内的孩子,家里的水桶、鱼缸、浴池以及洗衣机都是他们爱玩的地方,身体趴着玩的时候就容易掉进去,大概10厘米深的水都可能让孩子窒息,所以不要让孩子单独留在浴室或卫生间里。还有家长带孩子在游泳池玩,觉得有游泳圈或在儿童区都是安全的,自己去聊天看手机,这也是有风险的。
副热带高压是影响吉林省夏季天气的重要系统,常年来说主要在7月下旬到8月上旬北抬到吉林省附近,副热带高压边缘易出现降雨天气,被副热带高压直接控制时,易出现高温闷热天气。“今年7月初就开始影响吉林省南部,眼下已经控制了全省大部,这才让气温一路居高不下。”秦玉琳说。
《中国儿童发展纲要(2021—2030年)》提出,预防和控制儿童溺水应加强儿童看护,保证儿童远离危险水体。国家儿童医学中心、北京儿童医院急诊科主任医师王荃建议,对于年龄稍大的孩子,家长要特别向孩子强调江河湖泊等开放水域及水渠、池塘和小型水库等野外水域的风险。