我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
“坚定，就是要认准前进方向，坚定不移走下去。要保持定力，经得起阵痛，克服迟疑观望和患得患失心态，跳出煤炭行情好时不愿转、煤炭行情差时转不动的怪圈。”
尼日利亚小伙萨努斯说，中国高铁给他最深的印象是安全舒适。“我认为(中国高铁)非常棒，票价亲民，技术发展迅速。”他介绍，自己已经在中国生活了三年，很享受这里安全的交通体系，尤其是公共交通。
十二届四川省委科技委员会第一次会议，有多个重要议题，包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。
种植水稻的刘带根也是这一模式的受益者。他说，把水稻秸秆卖给公司，再从公司买回有机肥，“等于买肥几乎没花钱，而且有机肥还能让水稻增收”。
卢拉表示，巴西是一个主权国家，其独立机构不接受任何形式的干涉，并称关于“美国在与巴西的商业关系中出现贸易逆差”的说法是不准确的。
完善扩大投资机制。充分发挥我国制度优势、制造业优势和超大规模市场优势，把扩大投资和消费升级趋势紧密衔接，拓展有效投资空间，适度超前部署新型基础设施建设，扩大高技术产业和战略性新兴产业投资，持续激发民间投资活力，持续提高投资的有效性、适配度和回报率，形成投资和消费相互协调促进的双螺旋。
走进一家奶茶店，即使是点上一杯最朴素的产品，你都有可能收到一张长长长长到离谱的小票。而且，这现象不止一家奶茶店有，业界知名的小票王者，一杯奶茶打出的小票就够绕奶茶杯三圈了。
