《2025年中国宠物行业白皮书》显示，截至2024年年底，中国宠物行业市场规模突破5800亿元，较2020年增长超200%。街头巷尾开起来的宠物店、宠物殡葬机构、宠物医院等也从侧面反映了宠物经济的火热。
我想谈的是社会所稀缺的东西、需要的东西。就像现在所谓的网红知识分子，这个问题很复杂，展开来谈可以谈很多。网红不是一个人或者一类人，其实也是各种各样的。原来所谓知识分子的评判体系是学院性的，通过学术、知识、体制或者同行评议，来评判你的价值。可是今天这个体系更多变成了一种社会评价体系。这个时候知识分子是“趟伐牢”的。更关键的是，其中涉及权力问题。知识分子其实很渴望权力，不是说政治权力，人都无法摆脱权力的网络。这种权力可以体现为一种话语的播撒，他要发声。
内生增长动力减少了对传统市场单向依赖。全球南方国家人口规模大且相对年轻化，不仅提供了丰富的劳动力供给，也形成了庞大的消费市场潜力。城镇化进程的推进，释放出巨大的投资与消费需求，为经济持续增长提供了坚实的内需基础，有效降低了对传统发达经济体市场的过度依赖。
“这工作挺有价值感的。”王英豪说，随着择业观念和择业标准的变化，和他同辈的年轻人除了考虑薪资、环境等硬指标外，也会将工作意义、工作价值摆在择业的靠前位置。
他在当天上海官方为其举办的欢迎仪式上分享了旅途中的珍贵记忆，一路骑行中他不仅领略了中国丰富的自然与人文风貌，更收获了沿途民众的善意帮助。“旅途中我并不总是一个人，我遇到很多中国骑行的伙伴，结交到很多新的朋友。所以这段旅程对我来说很轻松，因为当我在餐厅里不会点单，当我在途中找不到路的时候，他们都在。”布鲁尔说。
第二个变化和什么有关？我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白，城邦时代是什么年代？用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”，人都是政治的动物，都要关心政治，必须和家国天下这些大事绑在一起，这就是城邦的动物，80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事，关我屁事”，不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义，关心的是自我、快乐，这才是最重要的，或者是犬儒哲学，最重要的是要回到自我，这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。
但是我个人的理解是需要“刺猬为体，狐狸为用”。毕竟还是要有自己的专业，但是又有发散性，这样可能更好。“狐狸为用”，就是你有自己的核心知识。有一句谚语就是，你在某一个问题上什么都知道，但在所有的问题上你都能知道那么一点，这是最优秀的。用我的话说，你既要有刺猬的特质，也要有狐狸的特征，这样的知识分子才能进入公共空间，才能和网红有得一拼。
第二十条 有下列情形之一，确实难以避让永久基本农田保护红线的，应当坚持节约集约原则，依法由国务院批准，办理农用地转用审批手续：
