在海外微短剧平台迅速扩张的背景下，“复刻中国模式”正成为部分平台低成本获利的主要手段，版权保护问题成为出海的重要风险点。出海微短剧内容抄袭现象日益严重，一些作品复制国产微短剧的剧本结构、节奏剪辑、镜头语言乃至布景美术，仅靠演员与语言替换即可实现“本地化”。这类粗放式模仿虽可带来短期流量，却持续侵蚀原创内容生存空间。
兼顾群众喜爱度和文物等级，江苏省文旅厅协调省内头部博物馆拿出20多件珍贵文物到13个设区市“出差”。每站分为“见物、见展、见证、见面”四大板块，以“珍贵文物+数字展+文创艺术”相结合形式，与观众在“家门口”见面。为了在有限的展期内服务更多观众，不少博物馆取消周一闭馆，周末晚间延时开放。
北京友谊商店总经理刘杰介绍，友谊商店在招商时，就注重选择能提供“新体验”的商户，超级转转楼上的青年旅社，一晚只要一二百元，“提供的服务是极简化的，但深受背包客喜爱”。他们还设计了瑜伽活动和草坪音乐会，周边商铺大多“宠物友好”，并为骑行者提供停车区和支架。
相关办案人员告诉半月谈记者，整个交易过程看似正常的股权投资、转让、收购等商业行为，但实际却通过层层包装、嵌套，将股权投资款交叉化、模糊化，企图浑水摸鱼。“如果不掌握相关人员的资产和交易方式，单从资金关系上，很难确定资金性质是单纯的市场化投资还是变相的利益输送。”
曲艺是与观众一起完成、彼此情感呼应，乃至智慧上相互博弈的艺术。曲艺在自身扬长避短的发展过程中，绝不可忽略对观众审美心理及其趣味的发现、探寻，要在用心研究、适应观众的前提下，智慧、美妙地影响和启迪观众。曲艺艺术当然不是旧时的“使买卖”，但在本质上与观众却有“谁也离不开谁”，像鱼和水、卖与买的密切联系。探究曲艺与观众的关系，是关乎曲艺生存的根本性问题。受哲学“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”的“三问”影响，我对与曲艺本质、起源和归宿相关的“观众为何来”“如何对观众”“怎样与观众结缘”等问题，产生过一些思考——
信仰，对当下一些年轻人来说也许是个有点“高大上”的词。有人觉得它“空”，认为谈论它是唱高调；有人说它“远”，仿佛那是属于遥远的革命战争年代的事，于是敬而远之。
国铁太原局大同南站客运值班员 张家莺：现在大多数车站都在旅客进入站台处的LED屏上显示车厢排序信息，旅客通过排序能判断自己的车厢是应该往前走还是往后走。很多高铁站还设置有黄、绿、蓝、紫等颜色的地标，地标上标注的数字代表列车停靠站台后车厢所在的位置。
作为青少年成长发展的第一课堂，家庭对孩子的成长有着潜移默化的影响，网络素养教育应立足于家庭这一基点。家长须处理好规范引导与孩子自主管理的关系。家庭教育的关键在于转变理念，我们要认识到，网络素养教育不是简单的技术限制，而是通过言传身教培养孩子的自主管理能力。一方面，家长应发挥教育、示范、引导、监督作用，主动提升自身网络素养，摒弃“手机带娃”的惰性思维，与孩子共同制定家庭数字公约，营造健康和谐的家庭数字生态。另一方面，家长应尊重孩子的主体性，在数字设备使用、信息甄别、网络社交等方面给予适度引导，帮助孩子形成正确的网络行为习惯。
