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  《文物》在全面探讨敦煌文物流失海外情况的同时,尽可能将学界最新研究成果体现其中,书中所引皆有注解,给读者提供了大量信息和延伸阅读空间。文后附录,如《中国学术团体协会与斯文·赫定博士所订合作办法》《古物保存法》《流失海外敦煌文献数量一览表》《流失海外敦煌文物数量一览表》,有助于读者直观了解流失海外的敦煌文物数量,以及国家对文物主权的具体规定。我们知道,敦煌学研究既需要高精尖的文献整理和专题研究著作,也需要材料翔实、内容可靠、文字通俗、面向大众的普及读本。而要做到既有学术性,又有可读性,同时裨益学者与大众,并非易事。可以说,《文物》一书是敦煌学研究领域通俗读物写作的成功范例。

  流失海外敦煌文物的数量至今在世界范围内尚无精确统计。首先,就藏经洞出土文献而言,法国、英国、俄罗斯收藏较为集中,日本、美国、韩国则较为分散。特别是日本,分别收藏在龙谷大学图书馆、京都国立博物馆、书道博物馆等18家博物馆或图书馆中,且收藏过程也颇为复杂曲折。如“杏雨书屋”所藏敦煌文献,是清朝官员李盛铎旧藏。1936年李盛铎之子李滂将其父所藏敦煌文献卖给日本人羽田亨,此后这些文物便一直下落不明。直到2009至2013年,日本武田科学振兴财团杏雨书屋出版了《敦煌秘笈》,这批敦煌文献的收藏真相才大白于天下。原来,羽田亨收藏敦煌文献的资金来自大阪制药商武田长兵卫的资助。1945年夏受第二次世界大战影响,这批藏品被疏散到大阪武田制药工厂保存,随后又转到兵库县乡间仓库,即武田的“杏雨书屋”。1977年,武田长兵卫把原“杏雨书屋”的收藏,全部交给武田科学振兴财团管理。之后,在各国学者的奔走之下,“杏雨书屋”所藏敦煌文献最终公布,敦煌藏经洞出土文献流落他乡的宝藏终于面世。《文物》以此为例,不仅介绍了敦煌文献流失海外后收藏的复杂性,而且还介绍了《敦煌秘笈》的重要学术价值,使读者得以了解统计流失海外敦煌文物的难度。其次,各收藏国对敦煌文献的整理编目标准不一。有的国家按号编目,且在同一个大号下面又设若干小号;有的国家则按件编目。此外,敦煌文献除汉文文献外,还有其他民族语言的文献,对这类文献的编目也不尽相同,这也影响了统计的准确性。最后,流失海外的敦煌文物,并非仅有藏经洞文物,还有从敦煌其他地方所得文物。过去一些研究对此重视程度有所欠缺。缘此,《文物》特别对流失海外的其他文物(如绢画、纸画、版画、纺织品等)作了详细介绍,从而对传统敦煌学研究中偏重追寻藏经洞文物的局限有所突破。

  在此次调查中,记者以16岁未成年人的身份在社交媒体上联系了10家医美机构欲单独去做医美手术,有9家拒绝了记者,表示“未满18岁不建议做医美”“未成年人需要家长陪同”,但仍有一家民营医美机构回复“未成年人可做,不需要家长知情也可”。

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  福州市文松路上安装的390多路智慧灯杆已全部建立三维模型。在接入城市智慧平台后,路灯有了“大脑”,通过物联感知,每个灯杆的实时运行状态,如亮度、电流、电压等,都及时传送到了新区“智脑”上。

当地时间21日上午,佩通坦抵达宪法法院,接受关于她与柬埔寨参议院主席洪森通话事件的质询。听证会于当地时间10时30分开始,持续约两个半小时,庭审现场不对外开放。佩通坦在庭审结束后立即离开,没有接受媒体采访。

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