第一个阶段是到2027年，率先实现人工智能与6大重点领域广泛深度融合，新一代智能终端、智能体等应用普及率超过70%，智能经济核心产业规模快速增长，人工智能在公共治理中的作用明显增强，人工智能开放合作体系不断完善。这一阶段，强调要在重点领域实现突破性应用。未来一到两年，正是人工智能落地的关键窗口期，要汇聚全社会资源力量，聚焦科技、产业、消费、民生、治理、全球合作6大领域，形成发展合力，推动“人工智能+”打开局面，取得实效。
“要有中年男人刚哭过的感觉。”在合作打造“李吉他”品牌旗下“旱地”系列时，面对李宗盛这一抽象需求，桐馨乐器团队反复揣摩调试，从木质选材到漆面处理，以精湛的工艺赋予吉他独特的沧桑感和深情音色。
2014年，郑丽娟着手推动五指山红茶申报农业农村部农产品地理标志。她联合本地8家茶企成立五指山市茶叶协会，制定行业标准。次年11月，五指山红茶通过评审，获得农业农村部农产品地理标志产品称号，这也是海南第一个国家级茶叶地理标志产品。
在宋代，“词为艳科”的传统观念占据着主导地位，词人的地位还比较低，而女性词人则更甚。因此，为词人编年谱的作品几乎没有。即使是范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人的年谱，主要也是把他们当作政治人物来看待的。在宋代，没有任何对李清照生平的研究，人们只是对其晚年“改嫁”一事津津乐道。词为小技，陆游在其妻的墓志铭里提到，李清照曾主动要传授其妻文学而被婉拒，就是因为当时流行观念认为，女性不应该把精力花费在填词上面。
珠宝消费，以质传情，以证为凭。广州市场监管部门提示，认准正规渠道，认准证照齐全、信誉良好的正规品牌和商家，拒绝非官方渠道的“低价诱惑”。查看质检报告，仔细核对珠宝的材质、纯度、重量等关键信息。确认消费凭证，标注的克重、价格等要素是否与实际相符，涉及珠宝的退换货、保养、换新等售后服务事项是否标注清晰，有无存在限制性条款，确认无误后再签字付款。所有口头承诺须写在凭证上，才能成为维权凭证，让消费有保障。
正如胡仔所说，李清照的酷评“未公”，有偏颇之嫌，但也可谓切中要害。苏轼的门人陈师道也在《后山诗话》说：“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”陈师道的“本色”论与李清照的“词别是一家”可谓异曲同工，都体现了宋人对诗词分野的争议。
汪锋华回忆，8年前，中国台湾音乐人李宗盛为寻觅契合自己音乐理念的吉他，与桐馨乐器结缘。一把触感与音色俱佳的吉他，让他当即认定这就是“对的琴”。
宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。
