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　　活动现场，榕台棒球队代表互赠队旗。在两岸嘉宾的见证下，双方达成常态化友好交流共识，后续将进一步拓展合作，建立长期交流、互访以及赛事交流机制。

　　香港联交所正就持续公众持股量的建议以及实施这些建议所需的《上市规则》相应修订征询市场意见。公众咨询期将于2025年10月1日结束。有兴趣人士可在香港交易所网站上填写并提交问卷，对此咨询发表意见。(中新经纬APP)

最后，日本参与 “奥库斯”演习将使原本脆弱的地区安全互信基础遭受前所未有的冲击。日本通过“奥库斯”体系将技术合作异化为军事同盟，把防御性演习演变为进攻性预演，导致地区国家将不得不重新审视自身安全战略。例如，印尼外交部曾多次表达地区国家有可能“被迫选边站队”的担忧，马来西亚总理则公开表示“拒绝成为大国博弈棋盘”，这些都折射出东南亚国家对阵营对抗回归的深切恐惧。这种集体性的战略焦虑，最终可能瓦解现有的多边安全框架，迫使各国在大国博弈中做出非此即彼的艰难选择，从而将亚太安全格局推向“新冷战”式的阵营对立。

　　香港交易所称，香港联交所收到1253份来自各界人士对咨询文件的非重复回应意见。经考虑这些回应意见，香港联交所在略作修订及厘清后，将采纳咨询文件中的大部分建议。

　　“这次阳光体育大会为青少年们提供了很好的交流平台。”重庆代表团教练员余可心认为，此次大会不仅能够展现青少年活力，还能够激发他们运动锻炼的积极性。

1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。

　　主办方介绍，今年的交流月围绕文化研习、体育竞技、教育交流、水利建设、前沿科技、实习就业等主题，邀请台湾高校师生以及台湾青年社团组织、体育项目爱好者、台湾河南同乡会等共18个团组，近500位台湾同胞来豫参加。同期，还将推出第二届“两岸青年看河南”短视频大赛，鼓励两岸青年运用短视频形式，创意性地展现河南的多元风貌。