走进劳工纪念馆遗骨陈列厅，时间仿佛骤然停滞。劳工的遗骸以扭曲姿态陈列于黄土之上。蓝色标牌上的字句讲述着他们生前遭遇的非人折磨：头骨击碎、铁丝捆绑、后脑有钉子、下半身遗骨、童工……角落处散落的一堆白骨，已无法拼凑出完整的人形。
纳哈尔新闻网援引分析人士的说法报道称，真主党可能通过宣称解除武装“不符合国家利益”等方式来对政府施压，但主动引发暴力冲突的可能性较低，因为国内冲突不符合真主党的利益。
作为《中国奇谭》的首部动画电影，《浪浪山小妖怪》登上大银幕。影片并不是单纯的短片情节扩充，而是在相似又全新的故事架构中，延用短片主角小猪妖和英文片名Nobody，延续前作精神内核，用气韵生动的二维水墨动画，讲述一段无名之辈的英雄之旅。
《浪浪山小妖怪》的精神内核，最明显的一层，还是借由小猪妖及其同伴的遭遇，对打工人现实处境的鲜活写照。例如，毫无背景的小猪妖连续三年考不上大王洞最底层的工作岗位；又如，为了得到妖怪教头的赏识，小猪妖不惜耗损一身鬃毛充当肉身锅刷，结果却因为不了解内幕，刷得过于干净湮灭了大王祖辈的题字而被追杀；以及，顶着艺术家鸡冠睥睨群生的公鸡画师，面对小猪妖和蛤蟆精含糊不清的要求，仅凭感觉就给出若干稿精品画作，却被不断挑剔不得不一次次修改……这些巧妙具象“背锅”、“为五斗米折腰”、“甲方爸爸”的职场梗，自然会引起不少观众的会心一笑。
相关办案人员告诉半月谈记者，整个交易过程看似正常的股权投资、转让、收购等商业行为，但实际却通过层层包装、嵌套，将股权投资款交叉化、模糊化，企图浑水摸鱼。“如果不掌握相关人员的资产和交易方式，单从资金关系上，很难确定资金性质是单纯的市场化投资还是变相的利益输送。”
江苏省商务厅数据显示，仅7月5日“苏超”南京对苏州的比赛当天，南京奥体中心观赛人数超过6万人，异地消费者贡献的餐饮堂食订单显著增加，夜宵消费同比增长40%。比赛后，汤山欢乐水世界、夫子庙秦淮风光带等景点人流激增，赛事热度延续至城市各个角落。
首先是强化地域文化认同，唤醒“乡愁式共鸣”。这些赛事将地域文化符号转化为可感知、可参与的场景，让本地人重新回味和审视本土文化，也让外地人透过赛事读懂一方水土的精神密码。“村超”舞台上，苗绣队服、芦笙伴奏、酸汤鱼奖品，都是黔东南非遗基因的具象化，村民在为球队呐喊时，也是在为自己的民族文化骄傲；“苏超”过程中，苏州评弹元素的战袍、南京金陵折扇的队徽，让江苏13个城市的居民在为家乡球队加油时，自然强化了对“江南文脉”的集体认同；“龙超”赛场上，“高速过弯”“急刹倒挡”等杂技式表演，让每一个佛山人内心涌起自豪感。
“苏超”常州对战徐州的比赛前，一条“苏东坡在徐州为官、终老常州”的旧事，加上“季札挂剑”的典故，在网络上刷屏。网友笑称“看一场球，补一堂历史课”。一句“淮扬菜正统之争”，扬州和淮安这两大淮扬菜源头同亮身段，一碗狮子头、一份软兜长鱼，赛的是“味”；一声“楚汉争霸”，徐州汉文化、宿迁“项王故里”，争的是“雄”；一场赛诗大会、几封“书信”往来，较量的是谁的诗词最多，谁的绝句更绝，比的是“才”。
