纵观2025年上半年，剧场演出消费越来越凸显高品质特点，消费者对剧场演出产品的艺术呈现、审美要求和消费需求均呈现上行状态，客观要求剧场类演出产品保证品质稳中求变，发现新的突破点，口碑效应成为剧场类演出产品扩展观演人群的关键，其中社交媒体的“种草”、剧评等Repo的分享、多维线上互动的传播对剧场项目推广起到至关重要的作用。
曾凡博工作室在3日发布的一份声明中表示，曾凡博计划与布鲁克林篮网队签约，向NBA再次发起冲击，“道阻且长，跳出舒适圈必定不会容易，但遗憾不能留在青春年华，为梦想全力以赴才不后悔。”
因此，王阳明的“致良知”学说包含着深刻的意蕴，其中最重要的是以道德为统领，以知识及其他精神因素为辅翼。以道德为统领，指以良知代表的精神方向引领实践活动。王阳明多次强调：以诚意为主去用格物致知的工夫，这样的工夫才有着落。“诚意”代表道德方面，“致知”代表知识方面，知识活动必须在道德的统领、规范下。德性和知识互相辅翼，同步发展，共同提高。所以王阳明认为，“穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫”，知识和道德不是两件事，而是一件事的两个方面。另外，道德本体有主动性，如果做某事的知识有欠缺，良知也会促使我们主动去求知。王阳明主张的是整体人格、整体素质的提高，所以他是“德性伦理”的提倡者、践行者。在他这里，既有“大德敦化”所代表的精神境界，又有“小德川流”所代表的具体知识，在具体事务的应对中将“德性伦理”化为“规范伦理”，这是王阳明致良知的精义所在。
王阳明的成熟学说“致良知”有两个方向：由内至外的推致义和由外至内的获致义。这是因为“致”的字义可有这两个方向：“推致”，如“致敬”“致礼”，是由内至外；“获致”“招致”等，是把外在的东西收归于内，由积累而大，这是由外至内。在王阳明看来，“推致”义，即他在《传习录》中提出的“致吾心良知所知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”，意思是把心里本有的良知推行到所做的事上去，使它们都在良知所代表的正确的价值观念的规范、导正下，从而保证做事有正确的价值方向；由外至内的“获致”义，是在致良知的实际行动中，使精神活动得到多方面开掘，从而使良知的内涵更加丰富、深入。
——项目验收搞车轮战。一个项目竟要经历4次验收？多位受访者对于一些科研项目需要“反复验收”表示无法理解。“第一轮是请一位业内专家进行评估，第二轮是第三方公司审核，第三轮是预答辩，第四轮才是正式答辩。到了正式答辩，前面几轮的材料一样也不能少，答辩时来多少专家，就得准备多少份。”一位人工智能领域的研究员掰着手指说，“光打印费就是笔负担，感觉科研搞到最后，都是在为打印店打工。”
江都区区长沈伯宏表示，“我们将以此次大赛为契机，持续在创新生态、营商环境、人才集聚等方面靶向攻坚、协同发力，加快推动机器人产业高端化、智能化、一体化发展，力争吸引更多科技企业、科研机构等创新资源汇聚江都，为江都经济社会高质量发展注入新的活力和动力。”
此次世运会开幕式不再局限于体育场馆内的封闭空间，而是将场地搬进成都的城市空间——“天府之檐”前的区域，串联起自然景观、历史文化与市民生活场景。
作为国家级非物质文化遗产，婺剧是一个多声腔剧种，最大的特色就是“文戏武做、武戏文唱”。此外，婺剧唱腔高亢婉转，也更能引起观众的共鸣。
