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  流失海外敦煌文物的数量至今在世界范围内尚无精确统计。首先,就藏经洞出土文献而言,法国、英国、俄罗斯收藏较为集中,日本、美国、韩国则较为分散。特别是日本,分别收藏在龙谷大学图书馆、京都国立博物馆、书道博物馆等18家博物馆或图书馆中,且收藏过程也颇为复杂曲折。如“杏雨书屋”所藏敦煌文献,是清朝官员李盛铎旧藏。1936年李盛铎之子李滂将其父所藏敦煌文献卖给日本人羽田亨,此后这些文物便一直下落不明。直到2009至2013年,日本武田科学振兴财团杏雨书屋出版了《敦煌秘笈》,这批敦煌文献的收藏真相才大白于天下。原来,羽田亨收藏敦煌文献的资金来自大阪制药商武田长兵卫的资助。1945年夏受第二次世界大战影响,这批藏品被疏散到大阪武田制药工厂保存,随后又转到兵库县乡间仓库,即武田的“杏雨书屋”。1977年,武田长兵卫把原“杏雨书屋”的收藏,全部交给武田科学振兴财团管理。之后,在各国学者的奔走之下,“杏雨书屋”所藏敦煌文献最终公布,敦煌藏经洞出土文献流落他乡的宝藏终于面世。《文物》以此为例,不仅介绍了敦煌文献流失海外后收藏的复杂性,而且还介绍了《敦煌秘笈》的重要学术价值,使读者得以了解统计流失海外敦煌文物的难度。其次,各收藏国对敦煌文献的整理编目标准不一。有的国家按号编目,且在同一个大号下面又设若干小号;有的国家则按件编目。此外,敦煌文献除汉文文献外,还有其他民族语言的文献,对这类文献的编目也不尽相同,这也影响了统计的准确性。最后,流失海外的敦煌文物,并非仅有藏经洞文物,还有从敦煌其他地方所得文物。过去一些研究对此重视程度有所欠缺。缘此,《文物》特别对流失海外的其他文物(如绢画、纸画、版画、纺织品等)作了详细介绍,从而对传统敦煌学研究中偏重追寻藏经洞文物的局限有所突破。

  “我国婴幼儿托育行业正面临人才结构性矛盾。”姬彦红介绍,这一矛盾主要体现在3个方面:学历结构失衡,全国持证保育人员仅50万,本科及以上占比不足10%,尤其缺乏既懂专业又善管理的复合型人才;专业能力有短板,现有从业人员普遍缺乏婴幼儿发展评估、家庭养育指导等方面的系统知识和实操技能;职业发展受限,行业整体薪资偏低,人才流失率较高,机构存在“招人难、留人难”问题。

  “水尽粮空渡海丰,敢将勇气抗时穷。时穷见节吾侪责,即死还留后世风。”在游击队员的护送下,何香凝、柳亚子在广东安全登岸,何香凝感慨地写下了《日寇侵占香港后回粤东途中感怀》一诗。柳亚子则写下了《流亡杂诗》,“劫余仍遣同舟济,揽辔中原共死生”,抒写共产党人和游击区军民、文化人士、爱国民主人士的舍生忘死,肝胆相照。

  小小梨园成了村民的“致富密码”。技术员袁成只靠着土地入股分红和务工收入,年均增收达3万元。像他一样,村里30多名村民在家门口实现稳定就业。但瓦窑头村的发展不止于此,当地以梨产业为核心,探索“农业+文旅+党建”的协同发展新模式。

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