游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
破解一煤独大，抓好能源转型，优化营商环境，推动产业升级，适度多元发展……一言以蔽之，就是要“咬定青山不放松，坚定有序向前推进”。
来自湄公河流域国家的驻华大使参访团近日在西藏自治区开启“澜湄驻华大使西藏行”，通过在拉萨、昌都两市的深度探访，亲身感受“世界屋脊”的文化脉动与生态保护实践。
“我还年轻，拥有试错的时间成本。这份工作很有温度，又有社会意义，让我想尝试。”周阿莲告诉半月谈记者，为了有更多机会接触老人，已经是社工主管的她主动提出去一线照料老人生活起居。
陈力表示，文化和旅游是连接中法人民的重要桥梁，中国从2023年12月起持续推动法国公民赴华旅游便利化，免签停留期限已延长至30日，希望推介会能让更多法国朋友了解宁夏，来中国观光旅游。
马克思主义劳动价值论是在古典经济学劳动价值论破产基础上，通过深刻的政治经济学批判而形成的。马克思在《资本论》中以劳动价值论为基础，将历史唯物主义方法运用于对资本主义生产方式的分析，揭示了资本主义生产方式发展运动的规律，创建了剩余价值学说。马克思主义劳动价值论一方面是对工业化进程和产业革命的历史呼应，充分肯定其进步性，尤其是在价值理论上强调工业制造业的生产性，强调大机器生产带动的物质资料生产对人类文明进步的推动作用，强调工业化时代物质生产领域的人类劳动的生产创造性。正如《共产党宣言》指出的：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”另一方面，从价值理论特别是从价值创造的源泉上，揭示了资本与劳动的根本不同和对立，从而为剩余价值如何形成、如何分配、如何运动的理论阐释奠定了基础，揭示了剩余价值及其运动本质上是人类劳动社会性的颠倒和异化。这种颠倒和异化是资本主义私有制下市场竞争的逻辑必然。在资本主义私有制下，商品、货币、市场等经济关系中物对人的驱使形成的商品拜物教、货币拜物教等，是对人的自由而全面发展的历史否定。通过深刻的政治经济学批判，马克思主义劳动价值论为使人类生产更具直接社会性、使人自身能够真正支配自身的命运而不必被异己的力量所决定指明了方向。
中国驻英国使馆发言人13日表示，英方有关制裁是没有国际法依据的单边主义行径，中方坚决反对，已向英方提出严正交涉。英国政府罔顾国内国际民意，不断火上浇油，助长战事延绵不绝、生灵涂炭，致使和平更加遥遥无期。
“对中国的了解越深，越能真切感受到习近平主席在复信中指出的——相信中国就是相信明天，投资中国就是投资未来。”李曦萌说，“我将铭记习近平主席的勉励，继续努力，为增进丹中、欧中互利合作和友好情谊发挥桥梁作用。”
