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以经验为主的鉴定方法，俗称“望气”。主要是依靠长年积累的经验和谙熟鉴定对象的能力，如通过大量阅览熟悉某个画家各个时期的作品和相关流派、时代作品的语言习惯特性（构图、笔墨、造型）以及款印等“气息”，从中找出其艺术形成和演化的规律，并结合画中的题跋、印鉴，形成一整套具有经验性的“望气”标尺，判定其真伪。如面对吴昌硕的梅石、齐白石的虾蟹等，这类绘画中的“气息”与社会历史人文的时代性没有直接的联系，一般不直接构成图像考据的人文元素，只能对其真伪作出经验性的判定。因而传统的经验性的“望气”是不可或缺的鉴定方法，其传授面相当小，主要方式是师徒之间的心口相传，有些是难以言传的感性经验，学习者需要经过长时期的实践和感悟，方能意会，渐渐形成一个属于个人感性经验的风格鉴定谱系，而在这个谱系之外的古画，则难以应对了。文人们据此形成的鉴定结论，以三言两语的形式出现在题跋或笔记里，难以详尽阐发其理。
随着“苏超”人气的急升，江苏13个设区市的文旅部门已全部出台吸引外地市民观战、打卡的优惠措施，且“整活”花样翻新。起初的“比赛日前后，对客队城市市民免景区门票”已成“低配”，优惠时间延长、对象增加、领域扩大，事实上形成“互相导流”的局面，从而将“没有假球，全是世仇”的绿茵搏杀转化为各地商文旅体消费的协同增长。
国家体育总局体育文化与体育宣传发展战略研究中心高端智库骨干专家、广州体育学院教授曾文莉告诉《环球时报》记者，体育具有较强的杠杆效应，以体育赛事表演为杠杆，能撬动城市基建、旅游、文化等，激活体育消费热情，推动体育产业能级提升，而这个杠杆的原动力主要是运动员尤其是明星运动员。
“越研究三国文化，越觉得自己知之甚少，有时候甚至有‘撞墙’的感觉，但这只会激发我更多求知欲。”金恩周随身携带的笔记本上，记录着多个向中国朋友请教的三国文化相关问题。她表示，中国的专家学者、三国爱好者以及古籍文献、三国遗迹，都是自己寻找答案的宝库。
安特与合伙人庞粟日组成的内容团队，以跨越文化壁垒的语言叙事：他们将中西方的传统节日进行比较，对比中外汽车的差异，还计划让套娃扮上京剧脸谱。
高洁称自己是新一代“牧鹮人”。“牧鹮人”这个称呼源自中国科学院动物研究所鸟类专家刘荫增，他率队苦寻3年，辗转260多个朱鹮历史分布点，行程5万多公里，1981年终于在洋县发现7只野生朱鹮。“牧”字体现朱鹮保护工作者专注追随、倾心守护的心声。
“朱鹮每一次振翅起飞都是对我们保护工作者无声的肯定。洋县山水养育了我，我将用一生时间，尽心守护故乡美丽的朱鹮。”高洁说，望着越来越多朱鹮翩跹起舞，心中的爱与责任感也越发深沉。(完)
