泰迪·乌尔德里克斯:我非常喜欢的一部作品是莉兹·科林厄姆(Lizzie Collingham)的《战争的滋味》(The Taste of War),这本书讲述了第二次世界大战中的种种食物,因为粮食安全和充足是三个轴心国的主要战略目标之一,这是一种非常独特且有趣的视角。日本人经常偷袭中国那些未被占领的省份,抢夺食物,尤其是大米;而德国人将粮食作为重要目标,这也是他们入侵苏联、尤其是乌克兰的原因之一。由此可见,食物在战争中扮演着极其重要的角色。萧邦奇(R. Keith Schoppa)的《苦海浮沉:抗战时期的中国难民》(In a sea of bitterness: Refugees during the Sino–Japanese War)同样出色,他在中国浙江省做了大量调研,采访了很多真正经历过战争的老人,甚至比我年长的许多人。对于那些不了解难民问题严重性的西方读者来说,这本书具有启发意义。书中关于难民反复迁徙的描写让我颇为震惊,他们一边逃离日本军队,一边又无法真正离开家乡,时而不得不回到被占领区生活,有时又因为危险被迫再次搬迁。这是我最喜欢的书之一。
纪念馆附近有一条晋元路,谢骏说,她既自豪又感动,因为这座城市没有忘记以谢晋元为代表的抗战英烈。晋元路周围建有许多高楼大厦,“如果祖父看到今日繁华景象,一定很高兴”。
纪念馆内的英烈墙上镌刻着“八百壮士”的姓名。“许多战争中的幸存老兵这几年也相继‘归队’了,但墙上留白处仍为尚未找到的老兵留着位置。我们与纪念馆一直没有放弃寻找老兵。”谢骏表示,“正是由于抗战老兵当年的付出,才有我们今日的和平生活。”
目前,我正在研究三支不同的军队,并探讨它们是否可能将大规模强奸和性侵犯作为实际的战争武器。强奸和性侵犯在每场战争中都有发生,通常是由纪律松散的普通士兵所为。虽然这并非各国政府或军队最高指挥部的正式政策,但我的结论是,日军这类暴行在规模和持续时间上远超单纯的士兵自发犯罪,更像是一种策略性行为,一种特定形式的恐怖战争。
张倩(化名)购买音乐节预售票后次日发现买错日期要求退票,平台拒绝并称若退票需扣30%违约金。张倩起诉,主张适用“七天无理由退货”。法院支持了她的诉求,理由是:该电子门票为预售性质,凭二维码在演出日兑换实体票;且退票时距演出尚久,不影响二次销售。然而,在冯香(化名)的案例中,情况却截然相反。她刚买完音乐剧门票就发现买错了场次,此时距演出还有三个月,她要求退票但被拒。法院审理后认为,门票信息通过网络描述即可充分了解,下单时不存在认知受限或收货后体验不符的问题,因此不适用“七天无理由退货”。且平台已用加粗、下划线提示“不支持退票”,尽到了合理提示义务,故驳回了冯香的诉求。
陈音江曾专门做过演出票务消费维权问题研究,在他看来,过去演出活动并非生活必需消费,文化演艺市场尚不成熟,消费者容忍度较高,监管部门也抱有审慎包容态度,由此形成了所谓的“概不退票”行业惯例。“但如今演艺文化消费已经成为消费者日常消费项目,这些所谓的‘行业惯例’也要与时俱进,不能成为平台或主办方推卸法律责任的借口。”
从市场的沉浮中走来,作为海南咖啡品牌的代表之一,以罗布斯塔咖啡豆为主要原料的兴隆咖啡,正以“咖啡+”的融合姿态,闯出一条从卖咖啡到卖风景、卖体验、卖文化的产业升“咖”路。(完)