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  胡同的蜕变藏在花影摇曳间。作为紧邻法源寺的老街区,这片不足0.3平方公里的地界,曾是文人笔下“烂缦春光”的所在。百年前,清代文人雅士待四月丁香诗会散场后,常会沿着这条胡同慢慢踱回家,衣襟上沾着的花香经久不散。只是,后来私搭的棚子占了半条道,电线在头顶缠成乱麻,雨天踩过水洼时,人们快要忘了脚下青石板曾印过诗人们的屐痕。

  子路只比孔子小九岁,他成为孔门弟子的经历很传奇。《史记·孔子世家》对子路的性格、形象有一番很精彩的描画,说子路性格粗鄙,崇尚勇力,做事说话直来直去。他平时的打扮,戴着鸡毛冠,腰佩野猪牙觿,一副武人的样子。他初次和孔子见面的时候,便想要用武力霸凌夫子。看到这个故事的开头,人们往往会产生这样的感觉:一个四肢发达、健壮有力的小伙子,瞧不起文绉绉的读书人,总想在文化人面前秀秀肌肉。实际上,孔子此时三十岁左右,身高可能在一米九以上,精通射术和驾车,力气大过一般人,也是一个健硕青年,并非人们刻板印象里的文弱书生。所以更可能的情况是,正处于青春期、自信满满的子路,只是想和同样孔武有力的孔子切磋一番,看看谁的武艺更加高强。

  如何进一步深化成员国间的文化交流互鉴,是上合组织面临的重要课题之一。在卢金看来,上合组织汇聚了中华、印度、伊斯兰和欧亚文明,为各国平等交流、相互借鉴提供了平台,也为推动不同文明携手发展树立了积极范例。

  长期深耕伊中文化研究,好麦特自陈深受博士生导师、北京大学中国语言文学系教授戴锦华影响。“戴老师曾对我说:‘文明的伟大不在于独特性,而在于彼此的对话与融合。’这句话让我深受触动,也成为我学术生涯的指引。”

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  在《唐国史补》中,我们可以看到这个故事更早的版本。在这里,李八郎一开口唱歌就被人们认了出来。而在李清照的版本中,李八郎唱完一整首歌才被人们认出来。李清照显然是要突出李八郎的歌唱所具有的动人心魄的力量,让故事更加富于戏剧性。

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